![\"10](\"https:\/\/dieter-jenz.de\/lc\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/10-Zitate-Carl-Gustav-Jung.jpeg\")
<\/a>Carl Gustav Jung (1875-1961), war ein Schweizer Psychiater und der Begr\u00fcnder der analytischen Psychologie. In dieser von ihm begr\u00fcndeten analytischen Psychotherapie ist die Auseinandersetzung mit unbewussten Aspekten der Psyche, wie sie z. B. in den psychischen und somatischen Krankheitssymptomen, in Tr\u00e4umen, Fantasien und Symbolen zum Ausdruck kommen, ein wichtiger Bestandteil.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Unbewusste Anteile der menschlichen Psyche ergr\u00fcnden<\/strong><\/h3>\n\n\n\nCarl Gustav Jung betrieb auf dem Gebiet der analytischen Psychologie viel Grundlagenforschung. Die analytische Psychologie besch\u00e4ftigt sich, \u00e4hnlich wie die Psychoanalyse, mit den unbewussten Anteilen der menschlichen Psyche. Dabei wird angenommen, dass das Unbewusste einen wesentlich gr\u00f6\u00dferen Einfluss hat als die bewusste Wahrnehmung.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr Carl Gustav Jung ist das \u201eSelbst\u201c die Ganzheit und der zentrale Begriff der menschlichen Psyche. Dieses \u201eSelbst\u201c umfasst bewusste und unbewusste Pers\u00f6nlichkeitsanteile, wobei lediglich das Ich-Bewusstsein bewusst ist. Allerdings ist das Ich-Bewusstsein \u2013 Sinneswahrnehmung, Denken, F\u00fchlen, Intuition – jedoch nur ein winziger Teil dessen, was die menschliche Pers\u00f6nlichkeit ausmacht.<\/p>\n\n\n\n
Wesentlich umfangreicher als das Ich-Bewusstsein ist der unbewusste Teil des Menschen, der sich aufspaltet in das pers\u00f6nliche Unbewusste und das kollektive Unbewusste. Zum pers\u00f6nlichen Unbewussten geh\u00f6ren un- oder teilbewusste Pers\u00f6nlichkeitsanteile, die h\u00e4ufig verdr\u00e4ngt oder verleugnet werden. Das kollektive Unbewusste ist der \u00fcberpers\u00f6nliche Bereich des Unbewussten, die unbewusste psychische \u201eGrundstruktur\u201c des Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Ein Merkmal der analytischen Psychologie ist, dass dem psychisch Kranken eine Einsicht in sein psychisches Leiden vermittelt werden soll. Auf dieser Basis k\u00f6nnen Ver\u00e4nderungen bei Erleben und Handeln bewirkt werden.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr Jung hatten Tr\u00e4ume eine wichtige Bedeutung als Ausdruck des Unterbewusstseins. Sie gelten als wichtigster Wegweiser zum Unbewussten. Das Unterbewusstsein ruft gewisserma\u00dfen Tr\u00e4ume hervor, um das mitzuteilen, was der Tr\u00e4umende mit seinem Bewusstsein nicht wahrnehmen kann. Mit therapeutischer Unterst\u00fctzung l\u00e4sst sich Unbewusstes in das Bewusstsein \u00fcberf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n
Von Authentizit\u00e4t und Tiefgr\u00fcndigkeit gepr\u00e4gte, inspirierende Zitate von Carl Gustav Jung spiegeln sein Leben und Wirken wider. Sie geben Einblick in sein analytisches Denken und in seine reichhaltige Erfahrungswelt.<\/p>\n\n\n
![\"Einsamkeit](\"https:\/\/dieter-jenz.de\/lc\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Einsamkeit-kommt-nicht-davon-C.G.-Jung-200x300.jpeg\")
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Mensch wird man, so Carl Gustav Jung, nicht nur einmal, sondern drei-, viermal im Laufe eines Lebens. Diese Aussage scheint sich im Hinblick auf sein bewegtes und ereignisreiches Leben zu best\u00e4tigen. Einige seiner wegweisenden Lebensstationen seien kurz angerissen.<\/p>\n\n\n\n
Die Langzeitwirkungen eines Traums<\/strong><\/h3>\n\n\n\nDer als introvertiert geltende junge Mensch f\u00fchlte sich alleine, ungeborgen und unverstanden. Der einzige Mensch, dem er sich mitteilen konnte, war seine Mutter. Er schrieb: \u201e\u2026 blieb ich mit meinen Gedanken allein. Das war ich auch am liebsten. Ich habe allein f\u00fcr mich gespielt, bin allein gewandert, habe getr\u00e4umt und hatte eine geheimnisvolle Welt f\u00fcr mich allein<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\nSchon im Alter von drei Jahren hatte er einen Traum, der ihn sehr beeindruckte und an den er sich viele Jahre sp\u00e4ter noch erinnern konnte. In seinem Buch \u201eErinnerungen, Tr\u00e4ume und Gedanken\u201c hielt er diesen be\u00e4ngstigenden Traum fest. In diesem Traum stieg der junge Carl Gustav in ein Erdloch und gelangte sodann in einen d\u00e4mmrigen Raum mit einem goldenen Thronsessel. Darauf stand \u201eein riesiges Gebilde, das fast bis an die Decke reichte. Zuerst meinte ich, es sei ein hoher Baumstamm<\/em> [\u2026] es bestand aus Haut und lebendigem Fleisch und obendrauf war eine Art rundkegelf\u00f6rmigen Kopfes ohne Gesicht und ohne Haare; nur ganz oben auf dem Scheitel befand sich ein einziges Auge, das unbewegt nach oben blickte<\/em> [\u2026] Vor Angst war ich wie gel\u00e4hmt. In diesem unertr\u00e4glichen Augenblick h\u00f6rte ich pl\u00f6tzlich meiner Mutter Stimme wie von au\u00dfen und eben, welche rief: \u00bbJam schau ihn dir nur an. Das ist der Menschenfresser!\u00ab Da bekam ich einen H\u00f6llenschrecken und erwachte, schwitzend vor Angst<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\nAls junger Mensch hatte Carl Gustav Jung das deutliche Gef\u00fchl, zwei Seelen in seinem K\u00f6rper zu beherbergen, welche er als \u201eNr. 1\u201c und \u201eNr. 2\u201c bezeichnete. Seele Nr. 1 ist der Carl Gustav, der sich als Sohn seiner Eltern und im Scho\u00df seiner Familie bem\u00fcht, den Anforderungen des Lebens gerecht zu werden. Seele Nr. 2 ist nach seinem Empfinden der weitaus \u00e4ltere Teil seiner Pers\u00f6nlichkeit. Es ist eine Art stiller Beobachter, der einfach nur pr\u00e4sent ist und nicht wertet. Carl Gustav Jung glaubte, in Seele Nr. 2 den direkten Zugang zu Gott zu haben. Sp\u00e4ter entwickelte sich der Gedanke, dass jeder Mensch eine ewige und eine zeitliche Gestalt in sich tr\u00e4gt: das unbewusste Selbst und das bewusste Ich<\/p>\n\n\n\n
Carl Gustav Jung ging \u2013 wie auch Sigmund Freud – davon aus, dass es ein pers\u00f6nliches Unbewusstes gibt, das alle Erfahrungen des Menschen speichert. Mit der Behauptung, dass es dar\u00fcber hinaus noch ein kollektives Unbewusstes gibt, geht Jung einen eigenen Weg. Seiner Ansicht nach tr\u00e4gt jeder Mensch ein psychisches Erbe in sich, wenn er auf die Welt kommt. Dieses kollektive Unbewusste dr\u00fcckt sich durch Symbole und Urbilder aus, von Jung als Archetypen bezeichnet. Sie pr\u00e4gen die Beziehungen und beeinflussen die Verhaltensweisen des Einzelnen, dies jedoch ohne dass der Einzelne sie wahrnimmt.<\/p>\n\n\n\n
In der von Carl Gustav Jung begr\u00fcndeten Analytischen Therapie gilt, wie schon angedeutet, der Traum als der wichtigste Wegweiser zum Unbewussten. Archetypen sprechen durch Traumbilder zum Menschen. Die sogenannte Individuation, die Selbstwerdung, die Begegnung des \u201eG\u00f6ttlichen mit uns selbst\u201c ist einer der wichtigsten Aspekte jeder Therapie. Wenn die Individuation gelingt, wird ein Mensch zu dem Menschen, der er eigentlich ist.<\/p>\n\n\n\n
Im Individuationsprozess kommt die Einzigartigkeit eines Menschen zum Ausdruck. Diese Einzigartigkeit muss in der Konsequenz auch angenommen werden. Diese Selbstannahme mit allen Ecken und Kanten, mit allen M\u00f6glichkeiten einerseits und auch den Schwierigkeiten und Problemen andererseits, ist ein integrales Element des Individuationsprozesses.<\/p>\n\n\n\n
Erfahrungen mit der \u201eFrau in schwarz\u201c<\/strong><\/h3>\n\n\n\nCarl Gustav Jung ging ab 1913, damals im Alter von fast 40 Jahren, selbst durch eine mehrere Jahre andauernde tiefe pers\u00f6nliche Krise. Er durchlebte eine Phase der Desorientierung, die manche als eine depressive Episode, manche als eine psychotische Phase und manche als \u00fcberhaupt keine psychische Erkrankung deuteten.<\/p>\n\n\n\n
1913 begann er ein Experiment mit sich selbst, das sp\u00e4ter als \u201eAuseinandersetzung mit dem Unbewussten\u201c bekannt wurde. W\u00e4hrend dieser Zeit verwendete er viel Zeit in die Analyse seiner selbst und hielt vieles in seinem sogenannten \u201eRoten Buch\u201c fest, das erst 2009 ver\u00f6ffentlicht wurde. Er versuchte, auf den Grund innerer Vorg\u00e4nge zu gelangen. Innere Erlebnisse bei seiner Konfrontation mit dem Unbewussten waren f\u00fcr die sp\u00e4tere Entwicklung seiner bekannten Theorien richtungweisend.<\/p>\n\n\n\n
Es darf vermutet werden, dass Jung die Depression, die \u201eFrau in schwarz\u201c, selbst kannte und erlebte. Wie viele Menschen, die eine depressive Episode durchleben, stand vermutlich auch er vor der Wahl zwischen den Alternativen \u201eRei\u00df\u2018 dich zusammen und k\u00e4mpfe dagegen an\u201c und \u201eWehre dich nicht dagegen, sondern h\u00f6re ihr zu\u201c. Er entschied sich daf\u00fcr, ihr zuzuh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Eine einschneidende Erfahrung<\/strong><\/h3>\n\n\n\nIm Jahr 1944, damals 69 Jahre alt, erlebte Carl Gustav Jung nach einem Herzinfarkt eine Nahtoderfahrung. Dar\u00fcber schrieb er in seinem Buch \u201eErinnerungen, Tr\u00e4ume und Gedanken\u201c (S. 293): \u201eGegen Abend schlief ich ein, und mein Schlaf dauerte bis etwa gegen Mitternacht. Dann kam ich zu mir und war vielleicht eine Stunde wach, aber in einem ganz ver\u00e4nderten Zustand. Ich befand mich wie in einer Ekstase oder in einem Zustand gr\u00f6\u00dfter Seligkeit. Ich f\u00fchlte mich, als ob ich in einem Raum schwebte, als ob ich im Scho\u00df des Weltalls geborgen w\u00e4re \u2013 in einer ungeheuerlichen Leere, aber erf\u00fcllt von einem h\u00f6chst m\u00f6glichem Gl\u00fccksgef\u00fchl.<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\nW\u00e4hrend seiner au\u00dferk\u00f6rperlichen Erfahrung, die oft ein Element einer Nahtoderfahrung darstellt, beschrieb er, wie er die Erde aus gro\u00dfer H\u00f6he wahrnehmen konnte. \u201eSp\u00e4ter habe ich mich erkundigt, wie hoch im Raume man sich befinden m\u00fcsse, um einen Blick von solcher Weite zu haben. Es sind etwa 1500 km! Der Anblick der Erde aus dieser H\u00f6he war das Herrlichste und Zauberhafteste, was ich je erlebt hatte<\/em>.\u201c Sein Bericht lie\u00df sich sp\u00e4ter verifizieren. Er stimmte genau mit dem \u00fcberein, was erst Jahre sp\u00e4ter mit Bildern aus dem Weltraum belegt werden konnte. Die ersten vollst\u00e4ndigen Fotos der Erde in Farbe entstanden erst im Jahr 1967, sechs Jahre nach seinem Tod.<\/p>\n\n\n\nAuch den Blick auf sich selbst erlebte er auf besondere Weise: \u201eEs war, als ob ich alles, was ich je gelebt oder getan h\u00e4tte, alles, was um mich geschehen war, nun bei mir h\u00e4tte. Ich k\u00f6nnte auch sagen: Es war bei mir, und das war ich. Ich bestand sozusagen daraus. Ich bestand aus meiner Geschichte und hatte durchaus das Gef\u00fchl, das sei nun Ich<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\nF\u00fcr Carl Gustav Jung war diese Nahtoderfahrung derart eindr\u00fccklich und auch begl\u00fcckend, dass es ihm zun\u00e4chst schwerfiel, sein Leben im Diesseits fortzusetzen. Er brauchte gut drei Wochen, bis er ein innerliches \u201eJa\u201c dazu finden konnte. Er war zutiefst entt\u00e4uscht und hegte einen inneren Groll gegen seinen Arzt, der ihn wieder in das Leben zur\u00fcckgebracht hatte. Offensichtlich begegnete er Menschen, die ihm bekannt waren: \u201e\u2026 ich durfte nicht in den Tempel, nicht zu den Menschen, die zu mir geh\u00f6rten<\/em>\u201c. In einen Raum, in dem sich diese Menschen befanden, durfte er zwar blicken, musste aber an der Schwelle wieder umkehren.<\/p>\n\n\n\nF\u00fcr sein Werk war diese Nahtoderfahrung sehr wichtig. Er schrieb: \u201eNach der Krankheit begann eine fruchtbare Zeit der Arbeit f\u00fcr mich. Viele meiner Hauptwerke sind erst danach entstanden. Die Erkenntnis, oder die Anschauung vom Ende aller Dinge, gaben mir den Mut zu neuen Formulierungen<\/em> [\u2026] Es war aber noch ein anderes, das sich mir aus der Krankheit ergab. Ich k\u00f6nnte es formulieren als ein Jasagen zum Sein. Ein unbedingtes \u201aJa\u2018 zu dem, was ist, ohne subjektive Einw\u00e4nde<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\nCarl Gustav Jung kam zu dem Schluss, dass das diesseitige Leben lediglich einen zeitlich begrenzten Abschnitt der Existenz des Selbst ausmacht: \u201eDas Leben ist ein Existenzausschnitt, welches sich in einem hierf\u00fcr bereitgestellten dreidimensionalen Weltsystem abspielt<\/em>.\u201c Die Zeit als vierte Dimension im Raum-Zeit-Kontinuum bezog er in diese Betrachtung explizit mit ein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Inspirierende Zitate von Carl Gustav Jung Carl Gustav Jung (1875-1961), war ein Schweizer Psychiater und der Begr\u00fcnder der analytischen Psychologie. In dieser von ihm begr\u00fcndeten analytischen Psychotherapie ist…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2659,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"template-full-width-only-content.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64,118,115],"tags":[65],"yoast_head":"\n
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Mensch wird man, so Carl Gustav Jung, nicht nur einmal, sondern drei-, viermal im Laufe eines Lebens. Diese Aussage scheint sich im Hinblick auf sein bewegtes und ereignisreiches Leben zu best\u00e4tigen. Einige seiner wegweisenden Lebensstationen seien kurz angerissen.<\/p>\n\n\n\n
Die Langzeitwirkungen eines Traums<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Der als introvertiert geltende junge Mensch f\u00fchlte sich alleine, ungeborgen und unverstanden. Der einzige Mensch, dem er sich mitteilen konnte, war seine Mutter. Er schrieb: \u201e\u2026 blieb ich mit meinen Gedanken allein. Das war ich auch am liebsten. Ich habe allein f\u00fcr mich gespielt, bin allein gewandert, habe getr\u00e4umt und hatte eine geheimnisvolle Welt f\u00fcr mich allein<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Schon im Alter von drei Jahren hatte er einen Traum, der ihn sehr beeindruckte und an den er sich viele Jahre sp\u00e4ter noch erinnern konnte. In seinem Buch \u201eErinnerungen, Tr\u00e4ume und Gedanken\u201c hielt er diesen be\u00e4ngstigenden Traum fest. In diesem Traum stieg der junge Carl Gustav in ein Erdloch und gelangte sodann in einen d\u00e4mmrigen Raum mit einem goldenen Thronsessel. Darauf stand \u201eein riesiges Gebilde, das fast bis an die Decke reichte. Zuerst meinte ich, es sei ein hoher Baumstamm<\/em> [\u2026] es bestand aus Haut und lebendigem Fleisch und obendrauf war eine Art rundkegelf\u00f6rmigen Kopfes ohne Gesicht und ohne Haare; nur ganz oben auf dem Scheitel befand sich ein einziges Auge, das unbewegt nach oben blickte<\/em> [\u2026] Vor Angst war ich wie gel\u00e4hmt. In diesem unertr\u00e4glichen Augenblick h\u00f6rte ich pl\u00f6tzlich meiner Mutter Stimme wie von au\u00dfen und eben, welche rief: \u00bbJam schau ihn dir nur an. Das ist der Menschenfresser!\u00ab Da bekam ich einen H\u00f6llenschrecken und erwachte, schwitzend vor Angst<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Als junger Mensch hatte Carl Gustav Jung das deutliche Gef\u00fchl, zwei Seelen in seinem K\u00f6rper zu beherbergen, welche er als \u201eNr. 1\u201c und \u201eNr. 2\u201c bezeichnete. Seele Nr. 1 ist der Carl Gustav, der sich als Sohn seiner Eltern und im Scho\u00df seiner Familie bem\u00fcht, den Anforderungen des Lebens gerecht zu werden. Seele Nr. 2 ist nach seinem Empfinden der weitaus \u00e4ltere Teil seiner Pers\u00f6nlichkeit. Es ist eine Art stiller Beobachter, der einfach nur pr\u00e4sent ist und nicht wertet. Carl Gustav Jung glaubte, in Seele Nr. 2 den direkten Zugang zu Gott zu haben. Sp\u00e4ter entwickelte sich der Gedanke, dass jeder Mensch eine ewige und eine zeitliche Gestalt in sich tr\u00e4gt: das unbewusste Selbst und das bewusste Ich<\/p>\n\n\n\n
Carl Gustav Jung ging \u2013 wie auch Sigmund Freud – davon aus, dass es ein pers\u00f6nliches Unbewusstes gibt, das alle Erfahrungen des Menschen speichert. Mit der Behauptung, dass es dar\u00fcber hinaus noch ein kollektives Unbewusstes gibt, geht Jung einen eigenen Weg. Seiner Ansicht nach tr\u00e4gt jeder Mensch ein psychisches Erbe in sich, wenn er auf die Welt kommt. Dieses kollektive Unbewusste dr\u00fcckt sich durch Symbole und Urbilder aus, von Jung als Archetypen bezeichnet. Sie pr\u00e4gen die Beziehungen und beeinflussen die Verhaltensweisen des Einzelnen, dies jedoch ohne dass der Einzelne sie wahrnimmt.<\/p>\n\n\n\n
In der von Carl Gustav Jung begr\u00fcndeten Analytischen Therapie gilt, wie schon angedeutet, der Traum als der wichtigste Wegweiser zum Unbewussten. Archetypen sprechen durch Traumbilder zum Menschen. Die sogenannte Individuation, die Selbstwerdung, die Begegnung des \u201eG\u00f6ttlichen mit uns selbst\u201c ist einer der wichtigsten Aspekte jeder Therapie. Wenn die Individuation gelingt, wird ein Mensch zu dem Menschen, der er eigentlich ist.<\/p>\n\n\n\n
Im Individuationsprozess kommt die Einzigartigkeit eines Menschen zum Ausdruck. Diese Einzigartigkeit muss in der Konsequenz auch angenommen werden. Diese Selbstannahme mit allen Ecken und Kanten, mit allen M\u00f6glichkeiten einerseits und auch den Schwierigkeiten und Problemen andererseits, ist ein integrales Element des Individuationsprozesses.<\/p>\n\n\n\n
Erfahrungen mit der \u201eFrau in schwarz\u201c<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Carl Gustav Jung ging ab 1913, damals im Alter von fast 40 Jahren, selbst durch eine mehrere Jahre andauernde tiefe pers\u00f6nliche Krise. Er durchlebte eine Phase der Desorientierung, die manche als eine depressive Episode, manche als eine psychotische Phase und manche als \u00fcberhaupt keine psychische Erkrankung deuteten.<\/p>\n\n\n\n
1913 begann er ein Experiment mit sich selbst, das sp\u00e4ter als \u201eAuseinandersetzung mit dem Unbewussten\u201c bekannt wurde. W\u00e4hrend dieser Zeit verwendete er viel Zeit in die Analyse seiner selbst und hielt vieles in seinem sogenannten \u201eRoten Buch\u201c fest, das erst 2009 ver\u00f6ffentlicht wurde. Er versuchte, auf den Grund innerer Vorg\u00e4nge zu gelangen. Innere Erlebnisse bei seiner Konfrontation mit dem Unbewussten waren f\u00fcr die sp\u00e4tere Entwicklung seiner bekannten Theorien richtungweisend.<\/p>\n\n\n\n
Es darf vermutet werden, dass Jung die Depression, die \u201eFrau in schwarz\u201c, selbst kannte und erlebte. Wie viele Menschen, die eine depressive Episode durchleben, stand vermutlich auch er vor der Wahl zwischen den Alternativen \u201eRei\u00df\u2018 dich zusammen und k\u00e4mpfe dagegen an\u201c und \u201eWehre dich nicht dagegen, sondern h\u00f6re ihr zu\u201c. Er entschied sich daf\u00fcr, ihr zuzuh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Eine einschneidende Erfahrung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Im Jahr 1944, damals 69 Jahre alt, erlebte Carl Gustav Jung nach einem Herzinfarkt eine Nahtoderfahrung. Dar\u00fcber schrieb er in seinem Buch \u201eErinnerungen, Tr\u00e4ume und Gedanken\u201c (S. 293): \u201eGegen Abend schlief ich ein, und mein Schlaf dauerte bis etwa gegen Mitternacht. Dann kam ich zu mir und war vielleicht eine Stunde wach, aber in einem ganz ver\u00e4nderten Zustand. Ich befand mich wie in einer Ekstase oder in einem Zustand gr\u00f6\u00dfter Seligkeit. Ich f\u00fchlte mich, als ob ich in einem Raum schwebte, als ob ich im Scho\u00df des Weltalls geborgen w\u00e4re \u2013 in einer ungeheuerlichen Leere, aber erf\u00fcllt von einem h\u00f6chst m\u00f6glichem Gl\u00fccksgef\u00fchl.<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend seiner au\u00dferk\u00f6rperlichen Erfahrung, die oft ein Element einer Nahtoderfahrung darstellt, beschrieb er, wie er die Erde aus gro\u00dfer H\u00f6he wahrnehmen konnte. \u201eSp\u00e4ter habe ich mich erkundigt, wie hoch im Raume man sich befinden m\u00fcsse, um einen Blick von solcher Weite zu haben. Es sind etwa 1500 km! Der Anblick der Erde aus dieser H\u00f6he war das Herrlichste und Zauberhafteste, was ich je erlebt hatte<\/em>.\u201c Sein Bericht lie\u00df sich sp\u00e4ter verifizieren. Er stimmte genau mit dem \u00fcberein, was erst Jahre sp\u00e4ter mit Bildern aus dem Weltraum belegt werden konnte. Die ersten vollst\u00e4ndigen Fotos der Erde in Farbe entstanden erst im Jahr 1967, sechs Jahre nach seinem Tod.<\/p>\n\n\n\n
Auch den Blick auf sich selbst erlebte er auf besondere Weise: \u201eEs war, als ob ich alles, was ich je gelebt oder getan h\u00e4tte, alles, was um mich geschehen war, nun bei mir h\u00e4tte. Ich k\u00f6nnte auch sagen: Es war bei mir, und das war ich. Ich bestand sozusagen daraus. Ich bestand aus meiner Geschichte und hatte durchaus das Gef\u00fchl, das sei nun Ich<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr Carl Gustav Jung war diese Nahtoderfahrung derart eindr\u00fccklich und auch begl\u00fcckend, dass es ihm zun\u00e4chst schwerfiel, sein Leben im Diesseits fortzusetzen. Er brauchte gut drei Wochen, bis er ein innerliches \u201eJa\u201c dazu finden konnte. Er war zutiefst entt\u00e4uscht und hegte einen inneren Groll gegen seinen Arzt, der ihn wieder in das Leben zur\u00fcckgebracht hatte. Offensichtlich begegnete er Menschen, die ihm bekannt waren: \u201e\u2026 ich durfte nicht in den Tempel, nicht zu den Menschen, die zu mir geh\u00f6rten<\/em>\u201c. In einen Raum, in dem sich diese Menschen befanden, durfte er zwar blicken, musste aber an der Schwelle wieder umkehren.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr sein Werk war diese Nahtoderfahrung sehr wichtig. Er schrieb: \u201eNach der Krankheit begann eine fruchtbare Zeit der Arbeit f\u00fcr mich. Viele meiner Hauptwerke sind erst danach entstanden. Die Erkenntnis, oder die Anschauung vom Ende aller Dinge, gaben mir den Mut zu neuen Formulierungen<\/em> [\u2026] Es war aber noch ein anderes, das sich mir aus der Krankheit ergab. Ich k\u00f6nnte es formulieren als ein Jasagen zum Sein. Ein unbedingtes \u201aJa\u2018 zu dem, was ist, ohne subjektive Einw\u00e4nde<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Carl Gustav Jung kam zu dem Schluss, dass das diesseitige Leben lediglich einen zeitlich begrenzten Abschnitt der Existenz des Selbst ausmacht: \u201eDas Leben ist ein Existenzausschnitt, welches sich in einem hierf\u00fcr bereitgestellten dreidimensionalen Weltsystem abspielt<\/em>.\u201c Die Zeit als vierte Dimension im Raum-Zeit-Kontinuum bezog er in diese Betrachtung explizit mit ein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Inspirierende Zitate von Carl Gustav Jung Carl Gustav Jung (1875-1961), war ein Schweizer Psychiater und der Begr\u00fcnder der analytischen Psychologie. In dieser von ihm begr\u00fcndeten analytischen Psychotherapie ist…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2659,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"template-full-width-only-content.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64,118,115],"tags":[65],"yoast_head":"\n
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