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Marshall B. Rosenberg (1934-2015) war ein US-amerikanischer Psychologe. Er entwickelte das Konzept der Gewaltfreien Kommunikation (GFK), englisch: Nonviolent Communication (NVC). Dieses soll Menschen erm\u00f6glichen, dergestalt miteinander umzugehen, dass der Kommunikationsfluss auf Grundlage wertsch\u00e4tzender Beziehung zu mehr Vertrauen und Freude am Leben f\u00fchrt. 1984 gr\u00fcndete Rosenberg das gemeinn\u00fctzige Center for Nonviolent Communication. Als Mediator war er international t\u00e4tig.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Zerrissenheit und Selbstfindung<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\nMarshall B. Rosenberg machte in seiner Kindheit in Detroit, wo die Familie in den 1940er Jahren lebte, selbst Gewalterfahrungen. Die Rosenbergs waren nicht praktizierende Juden und es war seine Religionszugeh\u00f6rigkeit, wegen der er fast t\u00e4glich von seinen Mitsch\u00fclern gepr\u00fcgelt wurde.<\/p>\n\n\n\n
Diese schmerzlichen Erfahrungen mit Antisemitismus waren nicht die einzigen Gewalterlebnisse in seiner Kindheit und Jugend. In dem \u00fcberwiegend von Afroamerikanern bewohnten Stadtviertel brachen 1943 Rassenunruhen aus. In unmittelbarer Nachbarschaft wurden mehrere Menschen Opfer dieser Unruhen. Es gab Tote und Verletzte. Deshalb wurde dem jungen Marshall Rosenberg tagelang verboten, das Haus zu verlassen.<\/p>\n\n\n\n
Kluft zwischen famili\u00e4rem und \u00e4u\u00dferem Umfeld<\/strong><\/h4>\n\n\n\nZuhause erlebte Rosenberg empathische Zuwendung gegen\u00fcber kranken und schwachen Menschen in der weiteren Familie. Dies \u00e4u\u00dferte sich in der Pflege der sterbenden Gro\u00dfmutter, des dementen Gro\u00dfvaters und einer kranken Tante.<\/p>\n\n\n\n
Seine Eltern vermochten ihm jedoch anscheinend wenig Halt zu geben. Die Beziehung zwischen Vater und Mutter war konfliktgeladen. Zweimal kam es zur Scheidung. Jedes Mal fanden die Eltern jedoch wieder zusammen,<\/p>\n\n\n\n
Seinen Vater erlebte Marshall Rosenberg als in sich zur\u00fcckgezogen und emotionslos. Die Mutter erschien ihm demgegen\u00fcber als starke Pers\u00f6nlichkeit. Sie verdiente Geld als professionelle Bowling-Spielerin und auch als Kartenspielerin. Seine Mutter war es, die ihn dazu anhielt, sich nichts gefallen zu lassen. Au\u00dferhalb der Familie entwickelte sich der junge Rosenberg so zu einem gef\u00fcrchteten Rowdy. Mehrere Krankenhausaufenthalte nach Schl\u00e4gereien und mehrere Schulverweise kennzeichneten seine Jugendzeit.<\/p>\n\n\n
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Aufkeimende Fragen<\/strong><\/h4>\n\n\n\nW\u00e4hrend einer von Hass gegen seine Familie, gegen seine Religionszugeh\u00f6rigkeit und auch gegen sich selbst gepr\u00e4gten Lebensphase keimten Fragen in ihm auf, die sich um das Generalthema \u201eGewalt\u201c auff\u00e4cherten. \u201eWeshalb wollen sich Menschen gegenseitig schaden und wehtun?\u201c, \u201eWas f\u00fchrt dazu, dass Menschen gewaltt\u00e4tig werden?\u201c und \u201eWeshalb bleiben manche Menschen auch unter schlimmsten Umst\u00e4nden mitf\u00fchlend?\u201c stehen beispielhaft f\u00fcr seine Fragen.<\/p>\n\n\n\n
Der als hochbegabt eingestufte Marshall Rosenberg machte nach dem Umzug der Familie in ein friedlicheres Stadtviertel einen in etwa dem Abitur entsprechenden Schulabschluss. Durch eine Hausarbeit zum Thema \u201eKriminalpsychologie\u201c und die Begegnung mit einem jungen Mann aus der Nachbarschaft wurde er zum Studium der Psychologie motiviert.<\/p>\n\n\n\n
Wegweisende Begegnung<\/strong><\/h4>\n\n\n\nW\u00e4hrend seines Studiums begegnete Marshall Rosenberg dem Psychologen und Psychotherapeuten Carl Rogers, der 1951 mit seinem Buch \u201eClient-Centered Therapy\u201c (\u201eDie klientenzentrierte Gespr\u00e4chspsychotherapie\u201c) Aufsehen erregte. Carl Rogers nahm Marshall Rosenberg im Jahr 1960 in ein Forschungsprogramm zur Therapie-Effizienz mit auf. Die Ergebnisse der aus dem Forschungsprogramm resultierenden Studie betonten f\u00fcr jeden Heilungsprozess die Bedeutung von Empathie, Aufrichtigkeit, Authentizit\u00e4t und Gleichwertigkeit im Arzt-Patienten-Verh\u00e4ltnis. Der von Carl Rogers entwickelte Personzentrierte Ansatz betrachtet den Therapeuten als psychologische Fachperson, die im Therapieprozess eine Grundhaltung bedingungsfreier Wertsch\u00e4tzung, Einf\u00fchlung und Echtheit einbringt.<\/p>\n\n\n\n
Wechselvolle Zeiten<\/strong><\/h4>\n\n\n\nNach dem erfolgreichen Abschluss seines Studiums der Klinischen Psychologie wurde Marshall Rosenberg als Psychologe in einem Krankenhaus t\u00e4tig. Er konzentrierte sich weniger auf den einzelnen Patienten, sondern versuchte auch die dazugeh\u00f6rigen Familien in den Therapieprozess mit einzubeziehen.<\/p>\n\n\n\n
Der n\u00e4chste Schritt seiner Karriere war die Teilhabe an einer eigenen Praxis in St. Louis (zusammen mit weiteren Anteilseignern). Seine schon mehrere Jahre lang praktizierte Arbeitsweise konnte er auf der ersten amerikanischen Konferenz f\u00fcr Familientherapie vorstellen und fand damit gro\u00dfen Anklang.<\/p>\n\n\n\n
Den anderen Anteilseignern missfiel, dass viele Klienten nur geringe finanzielle Mittel zur Verf\u00fcgung hatten und nicht die \u00fcblichen Honorare zahlen konnten. Es kam zum Bruch und als unmittelbare Folge zur Aufgabe der Praxis.<\/p>\n\n\n\n
Es kam zu einem weiteren Bruch, der Trennung von seiner ersten Frau Vivian. Sie war die Mutter seiner drei Kinder.<\/p>\n\n\n\n
Ende der 1960er-Jahre begann Marshall Rosenberg ein Wanderleben durch die USA. Er trampte von Ort zu Ort und schlief bei Freunden oder unter Br\u00fccken. In 1968 erschein sein erstes Buch \u201eDiagnostic Teaching\u201d (\u201eDiagnostisches Lehren\u201c), in dem er seine Erkenntnisse darlegte.<\/p>\n\n\n\n
Wegweisend f\u00fcr Marshall Rosenberg war die Begegnung mit Al Chapelle, einer der Anf\u00fchrer einer schwarzen Befreiungsbewegung (Zulu 1200) in St. Louis. Marshall Rosenberg lehrte Al Chapelle seinen Ansatz zur Konfliktl\u00f6sung. Im Gegenzug begleitete Al Chapelle Marshall Rosenberg bei Konflikt-Vermittlungen in amerikanischen Gro\u00dfstadt-Ghettos.<\/p>\n\n\n\n
1974 heiratete er seine zweite Frau Gloria. Mit ihr praktizierte er eine neue Form der ehelichen Beziehung, in der beide eine Gleichzeitigkeit von Liebe und Eigenst\u00e4ndigkeit anstrebten. 1999 wurde die Ehe geschieden.<\/p>\n\n\n\n
Das Konzept der Gewaltlosen Kommunikation \u2013 eine Erfolgsgeschichte<\/strong><\/h3>\n\n\n\nIm Jahr 1983 erschien eine erste, noch sehr kurz gefasste, Fassung von \u201eA Model for Nonviolent Communication\u201d, in der die vier Schritte der Gewaltfreien Kommunikation (Nonviolent Communication (NVC)) beschrieben werden. Die Gewaltfreie Kommunikation (GFK) bezeichnet ein Erkl\u00e4rungs-, Handlungs- und Haltungskonzept menschlicher Kommunikation und Beziehungsgestaltung.<\/p>\n\n\n\n
Bald danach, im Jahr 1984, gr\u00fcndete Marshall Rosenberg, mittlerweile 50 Jahre alt, in Sherman, Texas, seine eigene Organisation: das Center for Nonviolent Communication (CNVC). In der Folge bot Marshall Rosenberg mehr als drei Jahrzehnte lang Seminare \u00fcberall in der Welt an.<\/p>\n\n\n\n
Marshall Rosenbergs Konzept der Gewaltfreien Kommunikation erlangte weltweite Bedeutung. Inzwischen wird es in Familien, Schulen, in Psychotherapie und Beratung, Organisationen und Unternehmen und bei diplomatischen und gesch\u00e4ftlichen Verhandlungen angewandt.<\/p>\n\n\n\n
Die erste Einladung nach Deutschland erfolgte im Jahr 1985 durch den Arbeitskreis Friedenserziehung in M\u00fcnchen. So konnte Marshall Rosenberg das Konzept der Gewaltfreien Kommunikation auch in Deutschland bekanntmachen.<\/p>\n\n\n\n
In Deutschland gelang Marshall Rosenberg durch einen Auftritt beim evangelischen Kirchentag 1992 ein gewisser Durchbruch. Das Interesse am Konzept der Gewaltfreien Kommunikation war sehr stark.<\/p>\n\n\n\n
Im Jahr 2001 wurde das Buch \u201eGewaltfreie Kommunikation. Eine Sprache des Lebens\u201d in Deutschland ver\u00f6ffentlicht. Es entwickelte sich mit fast 300 000 verkauften Exemplaren zu einem Bestseller.<\/p>\n\n\n\n
Verbesserung des sozialen Miteinanders durch Gewaltfreie Kommunikation<\/strong><\/h3>\n\n\n\nAusgangspunkt der Gewaltfreien Kommunikation ist ein humanistisches Menschenbild. Dieses Bild ist von der Vorstellung gekennzeichnet, dass der Mensch von Natur aus einf\u00fchlsam ist. Au\u00dferdem ist er bereit, zum Wohl anderer Menschen beizutragen. Auf der Ebene ihrer Bed\u00fcrfnisse sind alle Menschen gleich.<\/p>\n\n\n\n
Das Konzept der Gewaltfreien Kommunikation soll es Menschen erm\u00f6glichen, so miteinander umzugehen, dass der Kommunikationsfluss zwischen ihnen zu mehr Vertrauen und Freude am Leben f\u00fchrt. Im Kern geht es darum, Inhalte so zum Empf\u00e4nger zu transportieren, dass der Andere sich wertsch\u00e4tzend verstanden f\u00fchlt und Empathie wahrnehmbar wird.<\/p>\n\n\n\n
Im Idealfall entsteht eine wertsch\u00e4tzende Beziehung, auf deren Basis eine intensivere Kommunikation und ein h\u00f6heres Ma\u00df an Kreativit\u00e4t im Zusammenleben m\u00f6glich werden. Eine friedliche Konfliktl\u00f6sung im pers\u00f6nlichen, beruflichen oder politischen Bereich wird gef\u00f6rdert. Das Ziel, andere Menschen zu einem bestimmten Handeln zu veranlassen, steht nicht im Vordergrund.<\/p>\n\n\n\n
Im Zentrum des Konzepts der Gewaltfreien Kommunikation steht, wie bereits angedeutet, ein 4-Schritte-Modell. Es bietet eine klare Struktur f\u00fcr eine effektive und einf\u00fchlsame Kommunikation zwischen gleichberechtigten und gleichwertigen Partnern. Das Modell f\u00fchrt bei korrekter Anwendung dazu, dass die eigenen Bed\u00fcrfnisse verstanden werden, und es erm\u00f6glicht, auf die Bed\u00fcrfnisse anderer einzugehen.<\/p>\n\n\n\n
Die einzelnen Schritte sind, kurz skizziert:<\/p>\n\n\n\n
\n- Beobachten ohne zu bewerten: Eine konkrete Situation wird beschreiben, ohne sie zu bewerten oder zu interpretieren. Nur das, was tats\u00e4chlich wahrgenommen wird, insbesondere durch Sehen und H\u00f6ren, gilt. Meinungen, Interpretationen, Spekulationen usw. bleiben unber\u00fccksichtigt;<\/li>\n\n\n\n
- Gef\u00fchle wahrnehmen und ausdr\u00fccken: Es wird ausgedr\u00fcckt, welche Gef\u00fchle die beschriebene Situation bei der wahrnehmenden Person ausl\u00f6st. Dabei wird vermieden, das Verhalten einer anderen Person zu interpretieren;<\/li>\n\n\n\n
- Bed\u00fcrfnisse erkennen und Verantwortung daf\u00fcr \u00fcbernehmen: Das mit dem Gef\u00fchl verbundene Bed\u00fcrfnis wird ausgedr\u00fcckt. Es wird darauf geachtet, dass das Bed\u00fcrfnis nicht als Aufforderung zu einer bestimmten Handlung oder als Forderung ausgedr\u00fcckt wird, sondern eher als grundlegendes menschliches Bed\u00fcrfnis;<\/li>\n\n\n\n
- Bitten\/W\u00fcnsche formulieren: Im Zentrum steht die Formulierung einer konkreten Bitte, mit der das Bed\u00fcrfnis erf\u00fcllt werden kann. Die Bitte l\u00e4sst aber auch Raum f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der anderen Person. In der Konsequenz sollte die Bitte klar formuliert, spezifisch und auch erf\u00fcllbar sein. Diese Aussagen gelten sinngem\u00e4\u00df auch f\u00fcr W\u00fcnsche.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Die gewaltfreie Kommunikation kann wirkungsvoll dabei unterst\u00fctzen, Konflikte mit einer konstruktiven Einstellung anzugehen und einen offenen und ehrlichen Dialog zu f\u00fchren. Die Herausforderung besteht jedoch darin, dass alle Beteiligten bereit sein m\u00fcssen, diese Methode zu akzeptieren und konstruktiv mitzuwirken. Wenn sich einer der Beteiligten verweigert oder vielleicht aufgrund einer gewaltvollen inneren Haltung dazu gerade nicht in der Lage ist, kann eine gewaltfreie Kommunikation nicht gelingen.<\/p>\n\n\n\n
Von Marshall Rosenberg sind sehr viele Zitate \u00fcberliefert. Von Authentizit\u00e4t gepr\u00e4gte, inspirierende Zitate von Marshall Rosenberg spiegeln sein Leben und Wirken wider. Sie geben Einblick in sein Denken und in seine Werte, in das, was ihm wichtig war.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Inspirierende Zitate von Marshall B. Rosenberg<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Inspirierende Zitate von Marshall Rosenberg, Begr\u00fcnder des Konzepts der Gewaltfreien Kommunikation. Nachdenkenswert und ermutigend.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dieter-jenz.de\/lc\/10-inspirierende-zitate-von-marshall-rosenberg\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Inspirierende Zitate von Marshall B. Rosenberg\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Inspirierende Zitate von Marshall Rosenberg, Begr\u00fcnder des Konzepts der Gewaltfreien Kommunikation. 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Zuhause erlebte Rosenberg empathische Zuwendung gegen\u00fcber kranken und schwachen Menschen in der weiteren Familie. Dies \u00e4u\u00dferte sich in der Pflege der sterbenden Gro\u00dfmutter, des dementen Gro\u00dfvaters und einer kranken Tante.<\/p>\n\n\n\n
Seine Eltern vermochten ihm jedoch anscheinend wenig Halt zu geben. Die Beziehung zwischen Vater und Mutter war konfliktgeladen. Zweimal kam es zur Scheidung. Jedes Mal fanden die Eltern jedoch wieder zusammen,<\/p>\n\n\n\n
Seinen Vater erlebte Marshall Rosenberg als in sich zur\u00fcckgezogen und emotionslos. Die Mutter erschien ihm demgegen\u00fcber als starke Pers\u00f6nlichkeit. Sie verdiente Geld als professionelle Bowling-Spielerin und auch als Kartenspielerin. Seine Mutter war es, die ihn dazu anhielt, sich nichts gefallen zu lassen. Au\u00dferhalb der Familie entwickelte sich der junge Rosenberg so zu einem gef\u00fcrchteten Rowdy. Mehrere Krankenhausaufenthalte nach Schl\u00e4gereien und mehrere Schulverweise kennzeichneten seine Jugendzeit.<\/p>\n\n\n
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Aufkeimende Fragen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
W\u00e4hrend einer von Hass gegen seine Familie, gegen seine Religionszugeh\u00f6rigkeit und auch gegen sich selbst gepr\u00e4gten Lebensphase keimten Fragen in ihm auf, die sich um das Generalthema \u201eGewalt\u201c auff\u00e4cherten. \u201eWeshalb wollen sich Menschen gegenseitig schaden und wehtun?\u201c, \u201eWas f\u00fchrt dazu, dass Menschen gewaltt\u00e4tig werden?\u201c und \u201eWeshalb bleiben manche Menschen auch unter schlimmsten Umst\u00e4nden mitf\u00fchlend?\u201c stehen beispielhaft f\u00fcr seine Fragen.<\/p>\n\n\n\n
Der als hochbegabt eingestufte Marshall Rosenberg machte nach dem Umzug der Familie in ein friedlicheres Stadtviertel einen in etwa dem Abitur entsprechenden Schulabschluss. Durch eine Hausarbeit zum Thema \u201eKriminalpsychologie\u201c und die Begegnung mit einem jungen Mann aus der Nachbarschaft wurde er zum Studium der Psychologie motiviert.<\/p>\n\n\n\n
Wegweisende Begegnung<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
W\u00e4hrend seines Studiums begegnete Marshall Rosenberg dem Psychologen und Psychotherapeuten Carl Rogers, der 1951 mit seinem Buch \u201eClient-Centered Therapy\u201c (\u201eDie klientenzentrierte Gespr\u00e4chspsychotherapie\u201c) Aufsehen erregte. Carl Rogers nahm Marshall Rosenberg im Jahr 1960 in ein Forschungsprogramm zur Therapie-Effizienz mit auf. Die Ergebnisse der aus dem Forschungsprogramm resultierenden Studie betonten f\u00fcr jeden Heilungsprozess die Bedeutung von Empathie, Aufrichtigkeit, Authentizit\u00e4t und Gleichwertigkeit im Arzt-Patienten-Verh\u00e4ltnis. Der von Carl Rogers entwickelte Personzentrierte Ansatz betrachtet den Therapeuten als psychologische Fachperson, die im Therapieprozess eine Grundhaltung bedingungsfreier Wertsch\u00e4tzung, Einf\u00fchlung und Echtheit einbringt.<\/p>\n\n\n\n
Wechselvolle Zeiten<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Nach dem erfolgreichen Abschluss seines Studiums der Klinischen Psychologie wurde Marshall Rosenberg als Psychologe in einem Krankenhaus t\u00e4tig. Er konzentrierte sich weniger auf den einzelnen Patienten, sondern versuchte auch die dazugeh\u00f6rigen Familien in den Therapieprozess mit einzubeziehen.<\/p>\n\n\n\n
Der n\u00e4chste Schritt seiner Karriere war die Teilhabe an einer eigenen Praxis in St. Louis (zusammen mit weiteren Anteilseignern). Seine schon mehrere Jahre lang praktizierte Arbeitsweise konnte er auf der ersten amerikanischen Konferenz f\u00fcr Familientherapie vorstellen und fand damit gro\u00dfen Anklang.<\/p>\n\n\n\n
Den anderen Anteilseignern missfiel, dass viele Klienten nur geringe finanzielle Mittel zur Verf\u00fcgung hatten und nicht die \u00fcblichen Honorare zahlen konnten. Es kam zum Bruch und als unmittelbare Folge zur Aufgabe der Praxis.<\/p>\n\n\n\n
Es kam zu einem weiteren Bruch, der Trennung von seiner ersten Frau Vivian. Sie war die Mutter seiner drei Kinder.<\/p>\n\n\n\n
Ende der 1960er-Jahre begann Marshall Rosenberg ein Wanderleben durch die USA. Er trampte von Ort zu Ort und schlief bei Freunden oder unter Br\u00fccken. In 1968 erschein sein erstes Buch \u201eDiagnostic Teaching\u201d (\u201eDiagnostisches Lehren\u201c), in dem er seine Erkenntnisse darlegte.<\/p>\n\n\n\n
Wegweisend f\u00fcr Marshall Rosenberg war die Begegnung mit Al Chapelle, einer der Anf\u00fchrer einer schwarzen Befreiungsbewegung (Zulu 1200) in St. Louis. Marshall Rosenberg lehrte Al Chapelle seinen Ansatz zur Konfliktl\u00f6sung. Im Gegenzug begleitete Al Chapelle Marshall Rosenberg bei Konflikt-Vermittlungen in amerikanischen Gro\u00dfstadt-Ghettos.<\/p>\n\n\n\n
1974 heiratete er seine zweite Frau Gloria. Mit ihr praktizierte er eine neue Form der ehelichen Beziehung, in der beide eine Gleichzeitigkeit von Liebe und Eigenst\u00e4ndigkeit anstrebten. 1999 wurde die Ehe geschieden.<\/p>\n\n\n\n
Das Konzept der Gewaltlosen Kommunikation \u2013 eine Erfolgsgeschichte<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Im Jahr 1983 erschien eine erste, noch sehr kurz gefasste, Fassung von \u201eA Model for Nonviolent Communication\u201d, in der die vier Schritte der Gewaltfreien Kommunikation (Nonviolent Communication (NVC)) beschrieben werden. Die Gewaltfreie Kommunikation (GFK) bezeichnet ein Erkl\u00e4rungs-, Handlungs- und Haltungskonzept menschlicher Kommunikation und Beziehungsgestaltung.<\/p>\n\n\n\n
Bald danach, im Jahr 1984, gr\u00fcndete Marshall Rosenberg, mittlerweile 50 Jahre alt, in Sherman, Texas, seine eigene Organisation: das Center for Nonviolent Communication (CNVC). In der Folge bot Marshall Rosenberg mehr als drei Jahrzehnte lang Seminare \u00fcberall in der Welt an.<\/p>\n\n\n\n
Marshall Rosenbergs Konzept der Gewaltfreien Kommunikation erlangte weltweite Bedeutung. Inzwischen wird es in Familien, Schulen, in Psychotherapie und Beratung, Organisationen und Unternehmen und bei diplomatischen und gesch\u00e4ftlichen Verhandlungen angewandt.<\/p>\n\n\n\n
Die erste Einladung nach Deutschland erfolgte im Jahr 1985 durch den Arbeitskreis Friedenserziehung in M\u00fcnchen. So konnte Marshall Rosenberg das Konzept der Gewaltfreien Kommunikation auch in Deutschland bekanntmachen.<\/p>\n\n\n\n
In Deutschland gelang Marshall Rosenberg durch einen Auftritt beim evangelischen Kirchentag 1992 ein gewisser Durchbruch. Das Interesse am Konzept der Gewaltfreien Kommunikation war sehr stark.<\/p>\n\n\n\n
Im Jahr 2001 wurde das Buch \u201eGewaltfreie Kommunikation. Eine Sprache des Lebens\u201d in Deutschland ver\u00f6ffentlicht. Es entwickelte sich mit fast 300 000 verkauften Exemplaren zu einem Bestseller.<\/p>\n\n\n\n
Verbesserung des sozialen Miteinanders durch Gewaltfreie Kommunikation<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Ausgangspunkt der Gewaltfreien Kommunikation ist ein humanistisches Menschenbild. Dieses Bild ist von der Vorstellung gekennzeichnet, dass der Mensch von Natur aus einf\u00fchlsam ist. Au\u00dferdem ist er bereit, zum Wohl anderer Menschen beizutragen. Auf der Ebene ihrer Bed\u00fcrfnisse sind alle Menschen gleich.<\/p>\n\n\n\n
Das Konzept der Gewaltfreien Kommunikation soll es Menschen erm\u00f6glichen, so miteinander umzugehen, dass der Kommunikationsfluss zwischen ihnen zu mehr Vertrauen und Freude am Leben f\u00fchrt. Im Kern geht es darum, Inhalte so zum Empf\u00e4nger zu transportieren, dass der Andere sich wertsch\u00e4tzend verstanden f\u00fchlt und Empathie wahrnehmbar wird.<\/p>\n\n\n\n
Im Idealfall entsteht eine wertsch\u00e4tzende Beziehung, auf deren Basis eine intensivere Kommunikation und ein h\u00f6heres Ma\u00df an Kreativit\u00e4t im Zusammenleben m\u00f6glich werden. Eine friedliche Konfliktl\u00f6sung im pers\u00f6nlichen, beruflichen oder politischen Bereich wird gef\u00f6rdert. Das Ziel, andere Menschen zu einem bestimmten Handeln zu veranlassen, steht nicht im Vordergrund.<\/p>\n\n\n\n
Im Zentrum des Konzepts der Gewaltfreien Kommunikation steht, wie bereits angedeutet, ein 4-Schritte-Modell. Es bietet eine klare Struktur f\u00fcr eine effektive und einf\u00fchlsame Kommunikation zwischen gleichberechtigten und gleichwertigen Partnern. Das Modell f\u00fchrt bei korrekter Anwendung dazu, dass die eigenen Bed\u00fcrfnisse verstanden werden, und es erm\u00f6glicht, auf die Bed\u00fcrfnisse anderer einzugehen.<\/p>\n\n\n\n
Die einzelnen Schritte sind, kurz skizziert:<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Beobachten ohne zu bewerten: Eine konkrete Situation wird beschreiben, ohne sie zu bewerten oder zu interpretieren. Nur das, was tats\u00e4chlich wahrgenommen wird, insbesondere durch Sehen und H\u00f6ren, gilt. Meinungen, Interpretationen, Spekulationen usw. bleiben unber\u00fccksichtigt;<\/li>\n\n\n\n
- Gef\u00fchle wahrnehmen und ausdr\u00fccken: Es wird ausgedr\u00fcckt, welche Gef\u00fchle die beschriebene Situation bei der wahrnehmenden Person ausl\u00f6st. Dabei wird vermieden, das Verhalten einer anderen Person zu interpretieren;<\/li>\n\n\n\n
- Bed\u00fcrfnisse erkennen und Verantwortung daf\u00fcr \u00fcbernehmen: Das mit dem Gef\u00fchl verbundene Bed\u00fcrfnis wird ausgedr\u00fcckt. Es wird darauf geachtet, dass das Bed\u00fcrfnis nicht als Aufforderung zu einer bestimmten Handlung oder als Forderung ausgedr\u00fcckt wird, sondern eher als grundlegendes menschliches Bed\u00fcrfnis;<\/li>\n\n\n\n
- Bitten\/W\u00fcnsche formulieren: Im Zentrum steht die Formulierung einer konkreten Bitte, mit der das Bed\u00fcrfnis erf\u00fcllt werden kann. Die Bitte l\u00e4sst aber auch Raum f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der anderen Person. In der Konsequenz sollte die Bitte klar formuliert, spezifisch und auch erf\u00fcllbar sein. Diese Aussagen gelten sinngem\u00e4\u00df auch f\u00fcr W\u00fcnsche.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Die gewaltfreie Kommunikation kann wirkungsvoll dabei unterst\u00fctzen, Konflikte mit einer konstruktiven Einstellung anzugehen und einen offenen und ehrlichen Dialog zu f\u00fchren. Die Herausforderung besteht jedoch darin, dass alle Beteiligten bereit sein m\u00fcssen, diese Methode zu akzeptieren und konstruktiv mitzuwirken. Wenn sich einer der Beteiligten verweigert oder vielleicht aufgrund einer gewaltvollen inneren Haltung dazu gerade nicht in der Lage ist, kann eine gewaltfreie Kommunikation nicht gelingen.<\/p>\n\n\n\n
Von Marshall Rosenberg sind sehr viele Zitate \u00fcberliefert. Von Authentizit\u00e4t gepr\u00e4gte, inspirierende Zitate von Marshall Rosenberg spiegeln sein Leben und Wirken wider. Sie geben Einblick in sein Denken und in seine Werte, in das, was ihm wichtig war.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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