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Laotse (auch andere Schreibweisen, wie z. B. Laozi, sind bekannt) war ein legend\u00e4rer chinesischer Philosoph und gilt als Begr\u00fcnder des Daoismus. Er soll im 6. Jahrhundert v. Chr. gelebt haben, jedoch wird grunds\u00e4tzlich infrage gestellt, ob er wirklich existiert hat.<\/p>\n\n\n\n
Der Daoismus ist eine chinesische Philosophie und Weltanschauung. Ein zentrales Thema des Daoismus ist die Suche nach Unsterblichkeit.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n
Neben Konfuzianismus und Buddhismus ist der Daoismus eine der Drei Lehren, durch die China ma\u00dfgeblich gepr\u00e4gt wurde. In China beeinflusste der Daoismus die Kultur in vielen Bereichen, so u. a. der Politik, Wirtschaft, Wissenschaft, Philosophie, Kunst und Literatur.<\/p>\n\n\n\n
Eine geheimnisumwobene Person<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\nLaotse, auch bekannt als Lao-Tse, Laozi, Lao-tzu, Lau-ds\u00ef und Laudse, gilt als Begr\u00fcnder und zentrale Figur im Daoismus (Taoismus). Der hier verwendete Name Laotse bedeutet sinngem\u00e4\u00df \u201eder alte Meister\u201c und ist ein Ehrentitel. Er wird oft als Autor des \u201eDaodejing\u201c (andere Schreibweise: \u201eTaoteking\u201c), eines der grundlegenden Texte des Daoismus, bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n
Laotses Lebensspanne ist unbekannt und Gegenstand von Spekulationen. Der chinesischen Tradition zufolge soll Laotse im 6. Jahrhundert v. Chr. gelebt haben. Der Legende nach war Laotse kaiserlicher Archivar und Bibliothekar am kaiserlichen Hof der Zhou-Dynastie. Andere Quellen ordnen ihn dem 4. Jahrhundert v. Chr. zu. Mangels genauer historischer Aufzeichnungen l\u00e4sst sich die Lebenszeit Laotses nicht sicher erschlie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n
Legenden zufolge soll Laotse schon zu Lebzeiten zahlreiche Sch\u00fcler um sich gesammelt haben. Er sei zunehmend von der Welt entt\u00e4uscht gewesen und habe sich von dieser zur\u00fcckgezogen. Irgendwann sei er an einem Pass in Richtung Westen aufgebrochen und verschwunden. Zuvor habe er jedoch sein Wissen im Daodejing aufgeschrieben und der Nachwelt hinterlassen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn davon ausgegangen wird, dass Laotse tats\u00e4chlich existiert und im 6. Jahrhundert v. Chr. gelebt hat, lebte er in einer von Unruhen, gesellschaftlichen Umw\u00e4lzungen und Kriegen gepr\u00e4gten Zeit. Gleichzeitig war diese Zeit auch eine Bl\u00fctezeit der chinesischen Philosophie. Viele Gelehrte dachten seinerzeit dar\u00fcber nach, wie wieder Frieden und Stabilit\u00e4t im Land erreicht werden k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n
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Das Daodejing<\/strong><\/h3>\n\n\n\nDas Daodejing bezeichnet eine Sammlung von Spruchkapiteln, die der chinesischen Legende nach von Laotse verfasst wurden. Da die einzelnen Kapitel des Daodejing jedoch erhebliche Unterschiede im Sprachstil aufweisen, wird stark bezweifelt, dass der Text nur von einem Verfasser stammt. Ebenso wird bezweifelt, dass der Text in der Lebenszeit eines einzelnen Menschen entstanden ist. Mit der Bezeichnung \u201eLaotse\u201c k\u00f6nnten durchaus auch \u201edie alten Meister\u201c gemeint sein, da die chinesische Sprache allgemein nicht zwischen Singular und Plural unterscheidet.<\/p>\n\n\n\n
Bei der \u00dcbersetzung des Daodejing in andere Sprachen sind kulturell bedingte Verst\u00e4ndnish\u00fcrden zu \u00fcberwinden. Das damalige chinesische Begriffssystem entstand v\u00f6llig unabh\u00e4ngig und unterscheidet sich grundlegend etwa von dem der westlichen Kultur. H\u00e4ufig existiert in europ\u00e4ischen Sprachen kein \u00c4quivalent f\u00fcr einen daoistischen Begriff.<\/p>\n\n\n\n
Auch im Westen stie\u00df das Daodejing auf reges Interesse. Es gilt als eines der am meisten \u00fcbersetzten Werke \u00fcberhaupt. Aufgrund der kulturellen Unterschiede, fehlender begrifflicher \u00c4quivalente und unterschiedlicher Semantik besteht allerdings stets die Gefahr von Missverst\u00e4ndnissen und willk\u00fcrlichen Interpretationen.<\/p>\n\n\n\n
Der heutige Titel des Werks lautet \u201eDas Buch vom Dao und vom De\u201c. Er fokussiert auf die beiden zentralen Begriffe der Weltanschauung Laotses: Dao und De. Diese beiden Begriffe werden im Sinne einer h\u00f6chsten oder tiefsten Wirklichkeit und eines umfassenden Prinzips gebraucht. Dar\u00fcber hinaus hat der Begriff \u201eWu Wei\u201c Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n
Dao<\/strong><\/h4>\n\n\n\nIm Daoismus bezeichnet das Dao sowohl den Ursprung der Welt als auch das Wirkprinzip im Lauf der Welt. Als Urkraft, von welcher alle Dinge und Ph\u00e4nomene hervorgebracht werden, durchzieht es alle Erscheinungen der Welt und durchdringt alles, was es gibt und was geschieht. Es ist nicht nur Ursprung, sondern auch Ziel. Es dr\u00e4ngt von selbst zum Ausgleich aller Kr\u00e4fte und damit zur optimalen L\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n
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Das Daodejing<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Das Daodejing bezeichnet eine Sammlung von Spruchkapiteln, die der chinesischen Legende nach von Laotse verfasst wurden. Da die einzelnen Kapitel des Daodejing jedoch erhebliche Unterschiede im Sprachstil aufweisen, wird stark bezweifelt, dass der Text nur von einem Verfasser stammt. Ebenso wird bezweifelt, dass der Text in der Lebenszeit eines einzelnen Menschen entstanden ist. Mit der Bezeichnung \u201eLaotse\u201c k\u00f6nnten durchaus auch \u201edie alten Meister\u201c gemeint sein, da die chinesische Sprache allgemein nicht zwischen Singular und Plural unterscheidet.<\/p>\n\n\n\n
Bei der \u00dcbersetzung des Daodejing in andere Sprachen sind kulturell bedingte Verst\u00e4ndnish\u00fcrden zu \u00fcberwinden. Das damalige chinesische Begriffssystem entstand v\u00f6llig unabh\u00e4ngig und unterscheidet sich grundlegend etwa von dem der westlichen Kultur. H\u00e4ufig existiert in europ\u00e4ischen Sprachen kein \u00c4quivalent f\u00fcr einen daoistischen Begriff.<\/p>\n\n\n\n
Auch im Westen stie\u00df das Daodejing auf reges Interesse. Es gilt als eines der am meisten \u00fcbersetzten Werke \u00fcberhaupt. Aufgrund der kulturellen Unterschiede, fehlender begrifflicher \u00c4quivalente und unterschiedlicher Semantik besteht allerdings stets die Gefahr von Missverst\u00e4ndnissen und willk\u00fcrlichen Interpretationen.<\/p>\n\n\n\n
Der heutige Titel des Werks lautet \u201eDas Buch vom Dao und vom De\u201c. Er fokussiert auf die beiden zentralen Begriffe der Weltanschauung Laotses: Dao und De. Diese beiden Begriffe werden im Sinne einer h\u00f6chsten oder tiefsten Wirklichkeit und eines umfassenden Prinzips gebraucht. Dar\u00fcber hinaus hat der Begriff \u201eWu Wei\u201c Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n
Dao<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Im Daoismus bezeichnet das Dao sowohl den Ursprung der Welt als auch das Wirkprinzip im Lauf der Welt. Als Urkraft, von welcher alle Dinge und Ph\u00e4nomene hervorgebracht werden, durchzieht es alle Erscheinungen der Welt und durchdringt alles, was es gibt und was geschieht. Es ist nicht nur Ursprung, sondern auch Ziel. Es dr\u00e4ngt von selbst zum Ausgleich aller Kr\u00e4fte und damit zur optimalen L\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n
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