{"id":6800,"date":"2022-01-05T15:43:21","date_gmt":"2022-01-05T14:43:21","guid":{"rendered":"https:\/\/dieter-jenz.de\/lc\/?p=6800"},"modified":"2022-03-31T09:29:55","modified_gmt":"2022-03-31T07:29:55","slug":"gibt-es-ein-leben-nach-dem-tod-was-wird-aus-mir-wenn-ich-sterbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dieter-jenz.de\/lc\/gibt-es-ein-leben-nach-dem-tod-was-wird-aus-mir-wenn-ich-sterbe\/","title":{"rendered":"Gibt es ein Leben nach dem Tod? \u2013 Was wird aus mir, wenn ich sterbe?"},"content":{"rendered":"
Home<\/a><\/span> \u00bb eBooks<\/a><\/span> \u00bb Gibt es ein Leben nach dem Tod? \u2013 Was wird aus mir, wenn ich sterbe?<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u201eGibt es ein Leben nach dem Tod \u2013 und falls ja, wo werde ich dann sein?\u201c \u2013 die Frage \u00fcber ein Leben nach dem Tod besch\u00e4ftigt die Menschen schon seit jeher. Mich pers\u00f6nlich besch\u00e4ftigt sie auch immer wieder, denn mit zunehmendem Lebensalter ist die Endlichkeit des Lebens klar bewusst. Nat\u00fcrlich habe ich meine pers\u00f6nlichen Vorstellungen, aber sind sie (noch) tragf\u00e4hig? Davon abgesehen gibt es viele Angebote an vorgefertigten Antworten. F\u00fchren sie in die Irre oder sind sie hilfreich?<\/p>\n\n\n\n\n\n

Was ist denkbar \u2013 und was ist plausibel?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ist Reinkarnation (Wiederverk\u00f6rperung) denkbar? Sicherlich ist Reinkarnation denkbar, aber ist sie auch plausibel? An diesem Beispiel zeigt sich: etwas Denkbares muss nicht unbedingt plausibel sein.<\/p>\n\n\n\n

Das Reinkarnationskonzept steht in Wettbewerb mit v\u00f6llig anderen Konzepten, vor allem dem Konzept von Geburt, Tod und Auferstehung in Judentum, Christentum und Islam. Sind diese Konzepte nicht nur denkbar, sondern auch plausibel? Fragen \u00fcber Fragen.<\/p>\n\n\n\n

Hat das Ganze in unserer aufgekl\u00e4rten Gegenwart \u00fcberhaupt Relevanz? Ja, es hat Relevanz, denn mit allen meinen Mitmenschen auf der Welt teile ich dasselbe Problem: ich werde nicht ewig leben. Dann stellen sich konkrete Fragen. \u201eWas geschieht mit mir, wenn ich sterbe?\u201c, \u201eWas wird aus mir, nachdem ich gestorben bin?\u201c und \u201eGibt es jemand, der mein gelebtes Leben bewertet?\u201c stehen stellvertretend f\u00fcr einige dieser Fragen, die sich so oder \u00e4hnlich wohl jeder Mensch irgendwann im Leben schon gestellt hat oder noch stellt.<\/p>\n\n\n\n

Fragen ausweichen \u2013 oder sich ihnen stellen?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Fragen zum Sterben und zum Leben nach dem Tod k\u00f6nnen (sehr) unangenehm sein. Man kann sie verdr\u00e4ngen. Aber man kann ihnen im Grunde und auf Dauer nicht wirklich ausweichen. Wenn man es nicht einfach \u201edarauf ankommen lassen\u201c m\u00f6chte, was geschehen oder vielleicht auch nicht geschehen wird, muss man sich mit diesen Fragen besch\u00e4ftigen. Doch wer gibt die Antworten auf die Fragen? L\u00e4sst man sich Antworten von anderen geben und \u00fcbernimmt sie mehr oder weniger ungepr\u00fcft? Oder denkt man selbst nach und versucht, belastbare Antworten zu finden? Als belastbar kann eine Antwort dann gelten, wenn sie zumindest plausibel, d. h. verst\u00e4ndlich, nachvollziehbar und einleuchtend ist.<\/p>\n\n\n\n

Doch wie kann man belastbare Antworten finden? Muss man zun\u00e4chst ein Studium der Geisteswissenschaften (z. B. Philosophie, Theologie) absolvieren? Muss man sich in den Naturwissenschaften (z. B. Physik, Biologie) gut auskennen? Dies kann nicht die Anforderung sein, denn viele Menschen haben nicht die M\u00f6glichkeit zu einem Studium.<\/p>\n\n\n\n

Andererseits lie\u00dfe sich auch argumentieren, dass auf diese Fragen im Lauf der Jahrtausende schon viele Antworten gegeben wurden. Ist nicht schon alles gesagt? Nein, aus meiner pers\u00f6nlichen Sicht ist definitiv nicht schon alles gesagt. Was ich bisher an Antworten gefunden habe, befriedigt und \u00fcberzeugt mich pers\u00f6nlich oft nicht. An Antworten mangelt es zwar keineswegs, aber allzu oft fehlt mir die stichhaltige Begr\u00fcndung und oft eben auch die Plausibilit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Was ich bisher an Konzepten zum Leben nach dem Tod oder auch zum Nicht-Weiterleben gefunden habe, erscheint mir wie ein Konzert von Antworten mit vielen Misskl\u00e4ngen. Manche Antworten, vor allem aus der \u201eEcke\u201c der Religionen und Weltanschauungen klingen geradezu abstrus, andere wiederum erscheinen durchaus plausibel und nachdenkenswert.<\/p>\n\n\n\n

Geisteswissenschaftler, vor allem Philosophen und Theologen, aber auch Esoteriker (Personen, die \u00fcber \u201egeheimes\u201c Wissen verf\u00fcgen oder bestimmten spiritistischen Lehren anh\u00e4ngen oder diese praktizieren) haben ein Weltbild vor Augen, das sie aus ihrer jeweiligen Sichtweise heraus argumentativ begr\u00fcnden. Aber nicht wenige Argumente entbehren einer soliden und nachvollziehbaren Begr\u00fcndung, insbesondere wenn sie einer interdisziplin\u00e4ren Plausibilit\u00e4tspr\u00fcfung unterzogen werden.<\/p>\n\n\n\n

Naturwissenschaftler – Physiker, Chemiker, Biologen usw. – konzentrieren sich in ihrer jeweiligen Disziplin auf das Beweisbare. Sie lassen \u00fcbernat\u00fcrliche, unbeweisbare, aber dennoch aufgetretene Ph\u00e4nomene verst\u00e4ndlicherweise nicht gelten. Doch die Geschichte ist voll von Berichten \u00fcber Ph\u00e4nomene, die sich wissenschaftlich nicht erkl\u00e4ren lassen.<\/p>\n\n\n\n

Selbst heute sind die Erkenntnisse der Wissenschaft zweifellos in vielen Bereichen noch sehr l\u00fcckenhaft. Und neue Entdeckungen, insbesondere im Bereich der Arch\u00e4ologie, stellen immer wieder bisher gewonnene Erkenntnisse infrage. Jede auf eine Frage gefundene Antwort scheint postwendend drei neue Fragen zu provozieren. Dennoch bietet die Wissenschaft einen reichen Schatz an Erkenntnissen, auf den sich bauen l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Nachdenken und Neudenken – offen sein f\u00fcr Neues<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Vor dem Hintergrund dieser Gemengelage suche ich meine pers\u00f6nlichen Antworten. Doch eigentlich habe ich manche Antwort auf meine vielen Fragen zum Leben nach dem Tod schon gefunden. Aber jetzt stelle ich sie wieder infrage und \u00fcberpr\u00fcfe sie, ob sie noch standhalten. Schlie\u00dflich habe ich mich in den letzten Jahren weiterentwickelt. Manche dieser Antworten habe ich, offen gestanden, vor vielen Jahren von anderen \u00fcbernommen und nicht wirklich selbst bis ins Tiefste hinein durchdacht. Das hole ich jetzt gewisserma\u00dfen nach.<\/p>\n\n\n\n

Bisherige \u00dcberzeugungen infrage zu stellen, kann nur hilfreich sein. Man er\u00f6ffnet sich selbst die M\u00f6glichkeit, neue Wahrheiten f\u00fcr sich zu finden. W\u00fcrde man sich dem verwehren, k\u00f6nnte man nichts Neues entdecken. Es mag durchaus sein, dass bisherige \u00dcberzeugungen, bedingt durch wissenschaftliche Erkenntnisse, keine Substanz mehr haben. Falsche \u00dcberzeugungen im Zusammenhang mit dem Leben nach dem Tod k\u00f6nnen sich dennoch hartn\u00e4ckig halten und eine sch\u00e4dliche Wirkung entfalten. Der Philologe und Philosoph Friedrich Nietzsche formulierte es durchaus treffend: \u201e\u00dcberzeugungen sind gef\u00e4hrlichere Feinde der Wahrheit als L\u00fcgen.\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcberzeugungen sind gef\u00e4hrlichere Feinde der Wahrheit als L\u00fcgen.<\/p>Friedrich Nietzsche<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Der enorme Erkenntnisgewinn in der Wissenschaft ist ein starkes Argument f\u00fcr ein Nach- und Neudenken. Aber auch die Weltanschauungen und religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen machten teilweise tiefgreifende Ver\u00e4nderungsprozesse durch, insbesondere seit der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts. Deshalb kann es nur zielf\u00fchrend sein, sich immer wieder neu zu orientieren.<\/p>\n\n\n\n

Die \u00fcberaus vielen Gedanken, die in diesem Prozess des Nachholens und Neudenkens im Zusammenhang mit den Fragen zum Sterben und Leben nach dem Tod entstehen, gilt es systematisch festzuhalten. Sonst gehen schnell \u00dcberblick und Zusammenhang verloren. So entsteht fortschreitend eine Art digitale Publikation.<\/p>\n\n\n\n

Vorgehensweise<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Wie gehe ich bei der Erarbeitung dieser Publikation vor? Beruflich habe ich mich lange Jahre mit Informatik besch\u00e4ftigt. In den sp\u00e4teren Jahren meiner beruflichen Laufbahn bildeten Taxonomien (Klassifikationen), Ontologien (Netzwerk von Informationen mit logischen Beziehungen zur Wissensrepr\u00e4sentation) und Prozesse einen Schwerpunkt. All dies hat mein Denken gepr\u00e4gt und gesch\u00e4rft.<\/p>\n\n\n\n

Meine Herangehens- und Vorgehensweise entspricht der w\u00e4hrend meines Berufslebens gewisserma\u00dfen einge\u00fcbten. Dies bedeutet, zun\u00e4chst Klarheit dar\u00fcber zu gewinnen, worauf sich Aussagen beziehen. Mit anderen Worten: das Diskursuniversum (engl.: Universe of Discourse<\/em>) wird bestimmt und abgegrenzt. Es gibt jedoch nicht nur ein Diskursuniversum, beispielsweise die beobachtbare Welt, sondern mehrere.<\/p>\n\n\n\n

Ausgangspunkt ist also zun\u00e4chst eine Kl\u00e4rung. Was ist mit welchen Begriffen gemeint und wie stehen die Begriffe miteinander in Beziehung? Dies ist, so habe ich schon in der Vergangenheit festgestellt, durchaus eine Herausforderung. Was bedeutet beispielsweise der Begriff \u201eSeele\u201c? Es kommt darauf an, wen man fragt, w\u00e4re eine lapidare Antwort. Aber damit kann man sich nat\u00fcrlich nicht zufriedengeben. Also geht es nicht ohne aufw\u00e4ndige Recherche.<\/p>\n\n\n\n

Ich werde mich sehr stark darauf konzentrieren, die Wirklichkeit zu beschreiben. Sicherlich ist dem Kommunikationswissenschaftler und Philosophen Paul Watzlawick zuzustimmen, wenn er formuliert: \u201eWie man an die Wirklichkeit herangeht, ist f\u00fcr das ausschlaggebend, was man finden kann.\u201c. Als Mittel zur Beschreibung der Wirklichkeit dienen haupts\u00e4chlich dokumentierte wahrnehmbare Erscheinungen (Ph\u00e4nomene). Dabei wird nichts von Vornherein als unm\u00f6glich ausgeschlossen, solange es nicht objektiv unm\u00f6glich ist.<\/p>\n\n\n\n

Wie man an die Wirklichkeit herangeht, ist f\u00fcr das ausschlaggebend, was man finden kann.<\/p>Paul Watzlawick<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Zur Wirklichkeit z\u00e4hlen auch gesicherte wissenschaftliche Erkenntnisse. Unfundierte Mythen, wie beispielsweise der Mythos, dass die Erde eine Scheibe sei, finden in dieser Publikation keinen Raum. Derlei Ansichten k\u00f6nnen durchaus in der Bev\u00f6lkerung verbreitet sein und \u2013 in absoluten Zahlen ausgedr\u00fcckt \u2013 von mehreren Millionen Menschen f\u00fcr wahr gehalten werden. So ist sich beispielsweise, einer Umfrage des britischen Markt- und Meinungsforschungsinstituts YouGov von 2018 zufolge, immerhin jeder sechste US-Amerikaner nicht sicher, ob die Erde rund ist.<\/p>\n\n\n\n

Die digitale Publikation wird nicht sequentiell, Kapitel f\u00fcr Kapitel, von vorne nach hinten, entstehen. Vielmehr werde ich, wie w\u00e4hrend meiner beruflichen Laufbahn praktiziert, iterativ-inkrementell vorgehen. Dies bedeutet, dass die Publikation in einem zyklischen Vorgehen immer weiter anwachsen, verbessert und verfeinert wird. Dadurch wird auch das Einarbeiten neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse erleichtert, denn st\u00e4ndig kommen neue hinzu und sind zu ber\u00fccksichtigen.<\/p>\n\n\n\n

Die Queranalyse mit vielerlei Plausibilit\u00e4tspr\u00fcfungen nimmt einen gro\u00dfen Raum ein. Es geht um die Frage: Ist das, was postuliert wird, auch plausibel, d. h. verst\u00e4ndlich, nachvollziehbar und einleuchtend? Diese Frage stellt sich insbesondere bei Behauptungen von Religionen und Weltanschauungen. Konkret stellt sich beispielsweise die schon zu Beginn erw\u00e4hnte Frage: Ist Reinkarnation plausibel?<\/p>\n\n\n\n

Gliederung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Betrachtungsraum wird bewusst gro\u00df gew\u00e4hlt. W\u00fcrde er von vornherein zu klein bemessen, w\u00fcrden Denkm\u00f6glichkeiten ausgeschlossen. Ausgangspunkt ist deshalb die Hypothese, dass es zwei Universen gibt: zum einen das beobachtbare Universum, das auch unsere Erde als Lebensraum f\u00fcr die verschiedensten Arten von Lebewesen umfasst, und zum anderen ein nicht beobachtbares Universum als Lebensraum f\u00fcr Geistwesen (Gott, Engel usw.).<\/p>\n\n\n\n

Wird diesem Denkmodell gefolgt, l\u00e4sst sich ableiten, dass es mehr als die in unserem beobachtbaren Universum bekannten Dimensionen gibt. In diesem nicht beobachtbaren Universum muss es mindestens eine Dimension geben. In der Gesamtbetrachtung entsteht so ein mindestens f\u00fcnfdimensionaler Raum, wobei eine Durchl\u00e4ssigkeit der Universen unterstellt wird.<\/p>\n\n\n\n

Die Publikation umfasst nach derzeitigem Arbeitsstand f\u00fcnf Teile. Die ersten Teile haben haupts\u00e4chlich deskriptiven Charakter. Es werden Ph\u00e4nomene beschrieben, jedoch noch nicht bewertet. Dies geschieht erst, wenn das Gesamtbild erkennbar ist.<\/p>\n\n\n\n

Teil 1 befasst sich mit der Methodik und den Existenzr\u00e4umen. Auch die s\u00e4kulare Menschheitsgeschichte sowie Narrative der Weltreligionen werden thematisiert, insofern sie f\u00fcr die folgenden Teile und das Gesamtverst\u00e4ndnis bedeutsam sind.<\/p>\n\n\n\n

Der zweite Teil widmet sich den Existenzkonzepten (einmalige, zweimalige, vielmalige Existenz). Thematisiert werden u. a. folgende Fragen: \u201eWann und wie kommt die Seele in den K\u00f6rper?\u201c, \u201eWas wird in das Leben mitgegeben?\u201c, \u201eWas geschieht beim Sterben?\u201c und \u201eWas geschieht mit der Seele?\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Teil 3 befasst sich mit intrauniversalen Ph\u00e4nomenen, also Ph\u00e4nomene, die auf das beobachtbare Universum begrenzt sind. Dazu z\u00e4hlen beispielsweise Nahtoderlebnisse.<\/p>\n\n\n\n

Der vierte Teil ist interuniversalen Ph\u00e4nomenen gewidmet. Hier werden Interaktionen zwischen den Universen beschrieben. Ein Beispiel sind Vorhersagen k\u00fcnftiger Ereignisse.<\/p>\n\n\n\n

Teil 5, der wohl umfangreichste Teil, befasst sich mit der Queranalyse. Plausibilit\u00e4tspr\u00fcfungen stehen im Mittelpunkt. Mit deren Hilfe werden Ph\u00e4nomene daraufhin \u00fcberpr\u00fcft, ob sie mit wissenschaftlichen Erkenntnissen in Einklang zu bringen sind.<\/p>\n\n\n\n

\n
Grobes Inhaltsverzeichnis<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Verf\u00fcgbarkeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Publikation entsteht schrittweise, wobei sich das Tempo des Fortschreitens an meinen zeitlichen M\u00f6glichkeiten orientiert. Einzelne in sich abgeschlossene Beitr\u00e4ge werden, nachdem einige formale Pr\u00fcfungen erfolgt sind, auf der WebSite als Seiten ver\u00f6ffentlicht. Sollte ein Beitrag \u00fcberarbeitet werden, wird die entsprechende Seite ersetzt. Auf diese Weise bleibt die Publikation stets auf dem aktuellen Stand.<\/p>\n\n\n\n

Eine Seite mit einer Gliederung vermittelt einen Gesamt\u00fcberblick \u00fcber den aktuellen Arbeitstand. Von dort aus l\u00e4sst sich schnell zu den gew\u00fcnschten Seiten navigieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eGibt es ein Leben nach dem Tod \u2013 und falls ja, wo werde ich dann sein?\u201c \u2013 die Frage \u00fcber ein Leben nach dem Tod besch\u00e4ftigt die Menschen…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6779,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"template-full-width-only-content.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[13],"yoast_head":"\nGibt es ein Leben nach dem Tod? \u2013 Was wird aus mir, wenn ich sterbe?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Gibt es ein Leben nach dem Tod? \u2013 und falls ja, wo werde ich dann sein? 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