{"id":7179,"date":"2022-06-29T16:15:00","date_gmt":"2022-06-29T14:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dieter-jenz.de\/lc\/?p=7179"},"modified":"2022-09-19T11:48:38","modified_gmt":"2022-09-19T09:48:38","slug":"sintflut-plausibel-oder-nicht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dieter-jenz.de\/lc\/sintflut-plausibel-oder-nicht\/","title":{"rendered":"Sintflut – plausibel oder nicht? Was sagt die Forschung?"},"content":{"rendered":"
Home<\/a><\/span> \u00bb Lebensfragen<\/a><\/span> \u00bb Sintflut – plausibel oder nicht? Was sagt die Forschung?<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n\n\n
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Ist die in der Bibel erz\u00e4hlte Sintflutgeschichte plausibel? Oder ist sie es nicht? Hat die Sintflut wirklich stattgefunden? Und hat sie in dem datierbaren Zeitraum stattgefunden?<\/p>\n\n\n\n\n\n

Die Antwort auf diese Frage hat nicht direkt etwas mit der Frage der Existenz nach dem Tod zu tun. Aber die Sintflutgeschichte wird in der Bibel prominent erz\u00e4hlt und wenn sie plausibel ist, st\u00e4rkt sie das Vertrauen in die Offenbarungsreligion und macht damit auch von Vornherein Aussagen glaubhafter, die sich auf eine Weiterexistenz nach dem Tod beziehen.<\/p>\n\n\n\n

\"Was<\/a><\/figure>
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Dieser Beitrag ist Teil der Serie „Was geschieht mit mir wenn ich sterbe?<\/em>“
Grobes Inhaltsverzeichnis<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

In mythologischen Erz\u00e4hlungen verschiedener antiker Kulturen wird das Ereignis einer Sintflut als eine gottgesandte Flutkatastrophe beschrieben. Deren Ziel war den Narrativen zufolge die Vernichtung der gesamten Menschheit und s\u00e4mtlicher Landtiere. Die Motivation f\u00fcr die beabsichtigte Vernichtung lag in den Verfehlungen der damals lebenden Menschen, die den Zorn Gottes bzw. der G\u00f6tter hervorriefen. Nur wenige besonders gottesf\u00fcrchtige Menschen konnten dieser Katastrophe entkommen.<\/p>\n\n\n\n

Das biblische Sintflut-Narrativ (Genesis Kap. 6-9) entstand nach den Erkenntnissen der modernen Bibelwissenschaft wahrscheinlich zwischen dem 7.\u20135. Jahrhundert v. Chr. Sintfluterz\u00e4hlungen gab es im Alten Orient jedoch schon vorher. Insbesondere ist das bekannte Gilgamesch-Epos zu nennen, das im 2. Jahrtausend v. Chr. in Babylonien entstand. Die auf Tafel 11 zu findende Sintfluterz\u00e4hlung wurde wahrscheinlich vor 1200 v. Chr. dem Epos hinzugef\u00fcgt. Auch die Sintfluterz\u00e4hlung der griechischen Mythologie erscheint erw\u00e4hnenswert. Aus \u00c4gypten ist hingegen keine Sintfluterz\u00e4hlung bekannt.<\/p>\n\n\n\n

Sintflut im Gilgamesch-Epos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

In der Erz\u00e4hlung macht sich der sich seiner eigenen Sterblichkeit bewusste Gilgamesch, der jedoch nicht sterben m\u00f6chte, auf den Weg und hofft, dass ihm sein unsterblich gewordener Urahn Utnapischtim dabei helfen kann. Utnapischtim erz\u00e4hlt ihm die Geschichte einer Flutkatastrophe, die er als einziger Mann \u00fcberlebte.<\/p>\n\n\n\n

Die G\u00f6tter verfolgten die Absicht, die Menschheit mit einer Sintflut auszul\u00f6schen. Die Motivation f\u00fcr diese Absicht bleibt jedoch unklar. Der weise Gott Enki warnt jedoch Utnapischtim (entspricht dem sumerischen Ziusudra und dem sp\u00e4teren biblischen Noah), den Helden der Erz\u00e4hlung, und gebietet ihm, ein Schiff zu bauen. Im Epos hei\u00dft es dazu:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eDu Mann aus \u0160uruppak …
Rei\u00df ab dies Haus und baue ein Schiff!
Lass fahren den Besitz, das Dasein rette!
Gib hin dein Gut und sichere das Leben,
Ins Schiff nimm aller Lebewesen Samen! \u2026\u201c
Und Utnapischtim tut, wie ihm befohlen: (Er)
\u201eLie\u00df einzieh’n aller Lebewesen Samen,
Hie\u00df alle geh\u2018n aufs Schiff, die mir (ihm) verwandt,
Und nahm an Bord auch alles Vieh des Feldes,
das Wildgetier und alle Handwerksmeister.\u201c<\/p>\nSintflut-Narrativ im Gilgamesch-Epos<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Utnapischtim rei\u00dft sein Haus ab und baut aus dem Material ein Boot. In dieses l\u00e4sst Utnapischtim nun die Tiere der Steppe, seine Frau und seine gesamte Sippe einsteigen. So gelingt das Entkommen vor der Flut. Im Gilgamesch-Epos wird \u0160uruppak im unteren Mesopotamien als der Ort angegeben, von dem die Flut ihren Ausgang nahm.<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Ende der Sintflut strandet Utnapischtim auf einem Berg. Am siebten Tag sandte er eine Taube aus, um zu sehen, ob das Wasser zur\u00fcckgegangen war. Die Taube konnte nichts als Wasser finden und kehrte zur\u00fcck. Sp\u00e4ter sandte er eine Schwalbe aus, und auch diese musste zur\u00fcckkehren, da ausschlie\u00dflich Wasser zu finden war. Schlie\u00dflich sandte Utnapischtim einen Raben aus. Dieser nahm wahr, dass das Wasser zur\u00fcckgegangen war, und kehrte nicht wieder zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Sintflut in der griechischen Mythologie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

In der griechischen Mythologie findet sich ebenfalls eine Sintfluterz\u00e4hlung. Demnach schickte der Gott Zeus eine Sintflut, um das moralisch und sittlich verkommene Menschengeschlecht zu vertilgen. Lediglich zwei Personen \u00fcberlebten die Sintflut: der gottesf\u00fcrchtige Deukalion, der fromme Sohn von Prometheus, und seine Frau Pyrrha, die Tochter von Prometheus‘ Bruder Epimetheus und der Pandora.<\/p>\n\n\n\n

Deukalion war K\u00f6nig von Thessalien soll zur gleichen Zeit wie der \u00e4gyptische Pharao Thutmose III (1504-1450 v. Chr.) regiert haben. Die nach ihm benannte Deukalionische Flut wird auf das Jahr 1478 v. Chr. datiert. Deukalion gilt zudem als Stammvater der Hellenen.<\/p>\n\n\n\n

Zeus lie\u00df es Tag f\u00fcr Tag regnen, bis alles \u00fcberflutet war. Deukalion, die griechische Version des biblischen Noah und des babylonischen Utnapischtim, und seine Frau Pyrrha \u00fcberlebten in einem zuvor gebauten Schiff. Sie waren von Prometheus vor der bevorstehenden Flut gewarnt worden. Sie steuerten mit einem Schiff vierzehn Tage lang durch die Fluten und landeten schlie\u00dflich ganz oben auf einem Berg, auf dem Gipfel des Parnassos-Gebirges.<\/p>\n\n\n\n

Themis, die griechische G\u00f6ttin der rechtlichen Ordnung beziehungsweise der Gerechtigkeit, erteilte Deukalion und Pyrrha die Weisung, die \u201eGebeine der gro\u00dfen Mutter\u201c, d. h. die Steine der Erde, hinter sich zu werfen. Nach einer anderen Quelle gab Zeus selbst diesen Auftrag. Aus den von Pyrrha geworfenen Steinen entstanden Frauen, aus den von Deukalion geworfenen M\u00e4nner.<\/p>\n\n\n\n

Biblisches Sintflut-Narrativ<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der Erz\u00e4hlung im Buch Genesis (Kap. 6-9) zufolge hatte Gott den Entschluss gefasst, die gesamte Menschheit zu vernichten. Der Grund daf\u00fcr k\u00f6nnte gewesen sein, dass die Nachkommen Kains (Sohn Adams, des von Gott geschaffenen ersten Menschen, und M\u00f6rder seines Bruders Abel) zunehmend s\u00fcndhaft lebten. M\u00f6glicherweise lie\u00dfen sich auch die meisten Nachkommen Seths, nach Kain und Abel der dritte Sohn von Adam und Eva. auf das s\u00fcndhafte Leben ein. So wird in den ersten Versen von Genesis 6 von Beziehungen zwischen \u201eGottess\u00f6hnen\u201c und \u201eMenschent\u00f6chtern\u201c erz\u00e4hlt, wobei aus diesen Beziehungen auch Kinder entstanden. Die Sintflut erscheint vor diesem Hintergrund gewisserma\u00dfen als \u201eS\u00e4uberungsaktion\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Im \u00e4thiopischen Henoch-Buch, das zu den apokryphen Schriften gez\u00e4hlt wird, jedoch zum kanonischen Schrifttum der (christlichen) \u00e4thiopischen Kirche z\u00e4hlt, finden sich weitere Hinweise. Dort wird die Sintflut als g\u00f6ttliche Reaktion auf die unentschuldbare Rebellion der \u201eW\u00e4chterengel\u201c unter F\u00fchrung von Azazel verstanden. Azazel ist urspr\u00fcnglich der Name eines W\u00fcstend\u00e4mons, dem beim j\u00fcdischen S\u00fchnefest (Jom Kippur), mittels des sprichw\u00f6rtlichen S\u00fcndenbocks, die S\u00fcnden des Volkes Israel aufgeladen wurden.<\/p>\n\n\n\n

Die \u201eW\u00e4chterengel\u201c gaben sich dieser Erz\u00e4hlung zufolge mit ihrer N\u00e4he zu Gott nicht zufrieden, sondern lehrten die Menschen verschiedene K\u00fcnste (siehe auch Prometheus in der griechischen Mythologie) und vermischten sich schlie\u00dflich mit diesen sogar sexuell. Um dem ein Ende zu setzen, blieb in der Konsequenz wahrscheinlich keine andere M\u00f6glichkeit, als den durch den Samen der abgefallenen Gottess\u00f6hne unrettbar verdorbenen Teil der Menschheit fl\u00e4chendeckend auszul\u00f6schen.<\/p>\n\n\n\n

Dem biblischen Sintflut-Narrativ zufolge wurde der gottesf\u00fcrchtige Noah von Gott verbal, in direkter Kommunikation, vor einer gro\u00dfen Flut gewarnt und damit beauftragt, ein gro\u00dfes kastenf\u00f6rmiges Schiff, eine Arche, zu bauen. Auf diese Weise sollte er dazu in der Lage sein, sich und seine Familie sowie die Landtiere zu retten. Die Sintflut dauerte ein Kalenderjahr und 10 Tage. Selbst die Bergspitzen waren mit Wasser bedeckt.<\/p>\n\n\n\n

Nach dem R\u00fcckgang des Wassers landete die Arche schlie\u00dflich \u201eauf den Bergen Ararat\u201c. Eine von Noah ausgelassene Taube kehrte mit einem frischen Olivenzweig im Schnabel zur Arche zur\u00fcck und lieferte damit den Beweis, dass die Flut zur\u00fcckgegangen war.<\/p>\n\n\n\n

Nach der Sintflut schloss Gott einen neuen, ewigen Bund Gottes den noch lebenden Menschen Noah und allen Tieren. Gott gelobte, nie wieder eine Flut solchen Ausma\u00dfes \u00fcber die Erde zu bringen. Das Zeichen dieses Bundes ist der Regenbogen.<\/p>\n\n\n\n

Das Neue Testament der Bibel nimmt an vier Stellen Bezug auf Noah. Nach Lk 17,26\u201327 verglich Jesus Christus (nach \u00dcberzeugung des Christentums der Sohn Gottes) die Zeit seines irdischen Wirkens mit den Tagen vor der Sintflut. Hebr 11,7 sagt aus, dass Noah durch den Glauben die Arche gebaut habe und auf diese Weise seine Hausgemeinschaft habe retten k\u00f6nnen. 1 Petr 3,20 vergleicht die Rettung Noahs durch das Wasser mit der Taufe. Schlie\u00dflich wird Noah in 2 Petr 2,5 als \u201ePrediger der Gerechtigkeit\u201c bezeichnet. Aus diesen Referenzen auf das Alte Testament, den Tanach, l\u00e4sst sich schlie\u00dfen, dass Noah als geschichtliche Person und die Sintflut als Realit\u00e4t verstanden wurde.<\/p>\n\n\n\n

Zeitliche Bestimmung der Sintflut<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Das im Buch Genesis der hebr\u00e4ischen Tora geschilderte Sintflut-Ereignis l\u00e4sst sich zeitlich ann\u00e4hernd bestimmen. Ma\u00dfgeblich hierf\u00fcr ist die Genealogie von Adam bis Noah, dem neben Angeh\u00f6rigen von der Sintflut Betroffenen.<\/p>\n\n\n\n

Adams gesamtes Lebensalter wird in Genesis 5,5 mit 930 Jahren angegeben. Wenn der Sch\u00f6pfungsakt Gottes der Einfachheit halber genau auf das Jahr 4000 v. Chr. datiert wird, m\u00fcsste Adam etwa bis zum Jahr 3070 v. Chr. gelebt haben. Zu dieser Zeit gab es schon das erste Schriftsystem. Es w\u00e4re durchaus denkbar, dass es bereits zu diesem fr\u00fchen Zeitpunkt eine Art schriftlichen Beleg geben konnte. Schlie\u00dflich existierte im sp\u00e4ten 4. Jahrtausend v. Chr. schon eine fr\u00fche Form der sumerischen Keilschrift. Auch die \u00e4gyptischen Hieroglyphen wurden schon seit etwa 3200 v. Chr. als Bilderschrift verwendet. F\u00fcr die Existenz Adams und Evas gibt es jedoch keine au\u00dferbiblischen Belege.<\/p>\n\n\n\n

In Genesis Kap. 5 findet sich das Geschlechtsregister von Adam bis Noah. Adams Nachfahren bis einschlie\u00dflich Noah erreichten folgende Lebensalter: Set 912 Jahre, Enosch 905 Jahre, Kenan 910 Jahre, Mahalalel 895 Jahre, Jered 962 Jahre, Henoch 365 Jahre, Metuschelach 969 Jahre, Lamech 777 Jahre, Noah 950 Jahre. Bedingt durch die hohen Lebensalter \u00fcberschneiden sich viele Generationen. Adam lebte noch zu Lebzeiten Lamechs, der 8. Generation nach ihm. Lamech wiederum starb erst relativ kurz vor der biblischen Sintflut.<\/p>\n\n\n\n

Die in der Bibel genannten Jahresangaben entstammen dem Masoretischen Text (MT). Vom Buch Genesis, dem ersten Teil der Tora, sind jedoch insgesamt drei verschiedene Texte \u00fcberliefert. Neben dem Masoretischen Text sind dies der Samaritanische Pentateuch (SAM) und der Text der Septuaginta (LXX). Letzterer Text ist eine \u00dcbersetzung aus dem Hebr\u00e4ischen in das Griechische, allerdings mit Abweichungen. Die folgende Tabelle zeigt das Alter der Urv\u00e4ter in den verschiedenen Texten.<\/p>\n\n\n\n

 <\/td>MT<\/td>SAM<\/td>LXX<\/td><\/tr>
Adam<\/td>930<\/td>930<\/td>930<\/td><\/tr>
Set<\/td>912<\/td>912<\/td>912<\/td><\/tr>
Enosch<\/td>905<\/td>905<\/td>905<\/td><\/tr>
Kenan<\/td>910<\/td>910<\/td>910<\/td><\/tr>
Mahalalel<\/td>995<\/td>895<\/td>895<\/td><\/tr>
Jered<\/td>962<\/td>847<\/td>962<\/td><\/tr>
Henoch<\/td>365<\/td>365<\/td>365<\/td><\/tr>
Metuschelach<\/td>969<\/td>720<\/td>969<\/td><\/tr>
Lamech<\/td>777<\/td>653<\/td>753<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Es w\u00e4re zu erwarten, dass Adam sein \u201eWissen\u201c \u00fcber Gott an seine Nachfahren und diese wiederum an ihre Nachfahren m\u00fcndlich weitergaben. Menschen der nachfolgenden Generationen bis hin zu Lamech h\u00e4tten rein theoretisch die M\u00f6glichkeit gehabt, sich direkt bei Adam \u00fcber Gott zu erkundigen. In der Konsequenz w\u00e4re davon auszugehen, dass der Glaube an den einen Gott \u00fcber den Zeitraum bis hin zur Sintflut sicher und zuverl\u00e4ssig \u00fcberliefert wurde. Es stellt sich deshalb die heute nicht mehr zu beantwortende Frage, wie sich die Menschheit innerhalb von nur 10 Generationen derart entwickeln konnte, dass der Zorn Gottes \u00fcberm\u00e4chtig wurde und Gott schlie\u00dflich dazu bewog, die gesamte Menschheit au\u00dfer Noah und seiner Familie zu vernichten.<\/p>\n\n\n\n

Wird vom der Einfachheit halber angenommenen Sch\u00f6pfungsjahr 4000 v. Chr. ausgegangen und werden die erw\u00e4hnten Geschlechterfolgen zugrunde gelegt, ergibt sich rein rechnerisch nach dem Masoretischen Text das Jahr 1656 nach der Sch\u00f6pfung als das Jahr der Sintflut. Demnach h\u00e4tte die Sintflut im Jahr 2344 v. Chr. stattgefunden. Dem Samaritanischen Pentateuch zufolge geschah die Sintflut 1 307 Jahre nach der Sch\u00f6pfung. Nach der Septuaginta vergingen 2 256 Jahre zwischen Sch\u00f6pfung und Sintflut. Welche Angaben (einigerma\u00dfen) zutreffen, haben Bibelwissenschaftler zu kl\u00e4ren. Im Alten Testament der Bibel basieren die Jahresangaben jedenfalls, wie schon erw\u00e4hnt, auf dem Masoretischen Text.<\/p>\n\n\n\n

Pyramiden von Gizeh als Referenzpunkt<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Naturgem\u00e4\u00df w\u00e4re zu erwarten, dass Spuren der Sintflut eindeutig nachweisbar sind. Als zeitlicher Referenzpunkt bieten sich die Pyramiden von Gizeh an, die etwa von 2620 bis 2500 v. Chr. entstanden. Falls die Sintflut danach stattfand, m\u00fcssten sich an den Pyramiden Spuren davon finden. Davon abgesehen w\u00e4re zu kl\u00e4ren, wer die Pyramiden erbaut haben k\u00f6nnte. Schlie\u00dflich \u00fcberlebte nur Noah mit seiner Familie (seiner Frau, seinen drei S\u00f6hnen Sem, Ham und Jafet sowie deren Ehefrauen) die Sintflut.<\/p>\n\n\n\n

Angenommen, die Sintflut fand um das Jahr 2500 v. Chr. statt. Angesichts der wenigen \u00dcberlebenden musste es zum in etwa zeitgleichen Bau der Pyramiden zwangsl\u00e4ufig an Personal fehlen. Alleine f\u00fcr die urspr\u00fcnglich rund 146 Meter hohe und eine Seitenl\u00e4nge von rund 230,33 m aufweisende Cheops-Pyramide wurden mehr als sechs Millionen Tonnen Gestein verwendet. Es darf vermutet werden, dass w\u00e4hrend der mindestens 20-j\u00e4hrigen Bauzeit mehr als 100 000 Arbeiter t\u00e4tig waren. W\u00fcrde vereinfacht das Jahr 2400 v. Chr. als das Jahr der Sintflut angenommen, w\u00e4re der Bau der Pyramiden von Gizeh von Vornherein bereits abgeschlossen gewesen. In der Konsequenz m\u00fcssten Spuren einer Sintflut nachweisbar sein. Dies ist jedoch nicht der Fall.<\/p>\n\n\n\n

In \u00c4gypten wurde Papyrus erstmalig als Beschreibstoff genutzt. Seine Verwendung l\u00e4sst sich f\u00fcr das dritte Jahrtausend v. Chr. nachweisen. Papyrus wird aus Pflanzenfasern des Echten Papyrus hergestellt. Der Echte Papyrus (Cyperus papyrus) ist eine Art aus der Gattung Zypergr\u00e4ser (Cyperus), die Wuchsh\u00f6hen von bis zu 5 Metern erreichen kann. Alle vor der Sintflut beschriebenen Papyrusrollen m\u00fcssten entweder verlorengegangen sein oder zumindest betr\u00e4chtlichen Schaden genommen haben, es sei denn, sie wurden wasserdicht aufbewahrt.<\/p>\n\n\n\n

Der Bau der Cheops-Pyramide ist durch Papyrus Jarf A und B (gefunden 2013) bezeugt. Dabei handelt es sich um Fragmente der \u00e4ltesten erhaltenen und beschriebenen alt\u00e4gyptischen Papyri. Sie verk\u00f6rpern das Logbuch eines Arbeitstrupps, der Steine f\u00fcr den Bau der Cheopspyramide herbeischaffte. Dieses Logbuch deckt einen Zeitraum von etwa f\u00fcnf Monaten (Juli bis November) im 26. Regierungsjahr von K\u00f6nig Cheops (etwa 2620 bis 2580 v. Chr.). ab.<\/p>\n\n\n\n

Bev\u00f6lkerungsentwicklung als Referenzpunkt<\/h4>\n\n\n\n

Aus dem Blickwinkel der Entwicklung der Weltbev\u00f6lkerung ergibt sich folgendes Bild: Die Gr\u00f6\u00dfe der Weltbev\u00f6lkerung im Jahr Null unserer Zeitrechnng wird, wie bereits erw\u00e4hnt, auf 170 bis 300 Millionen Menschen gesch\u00e4tzt. Die UNO geht in \u00dcbereinstimmung mit dem Popolation Reference Bureau von 300 Millionen Menschen aus.<\/p>\n\n\n\n

Um das Jahr 8000 v. Chr. lebten den Zahlen des Popolation Reference Bureau zufolge etwa 5 Mio. Menschen auf der Erde. H\u00e4tte die Sintflut im Jahr 2400 v. Chr. stattgefunden, w\u00e4re ein Anstieg der Weltbev\u00f6lkerung auf die erw\u00e4hnten 300 Millionen Menschen im Jahr Null objektiv unm\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n

Die vorliegenden Eckdaten lassen den Schluss zu, dass die in der Bibel erz\u00e4hlte Sintflut entweder zeitlich sehr viel fr\u00fcher stattgefunden haben muss als in im Buch Genesis angegeben oder dass die in der Bibel angegebenen Zeiten implausibel sind.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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